 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| Apocalypse Révélé 838 Que chacun se garde donc de celte hérésie, que l'homme est justifié par la foi sans les œuvres de la loi; car celui qui est clans cette hérésie, et ne s'en retire pas pleinement avant que la fin de la vie approche, est consocié après la mort avec les génies infernaux; en effet, ils sont les Boucs, de qui le Seigneur dit : « Allez loin de Moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. » — Matth. XXV. 42 ; — car le Seigneur ne dit pas des Boucs, qu'ils ont fait les maux, mais il dit qu'ils n'.ont point fait les biens; s'ils n'ont point failles biens, c'est parce qu'ils disent en eux-mêmes : « Je ne puis pas faire le bien par moi-même, la loi ne me damne point; le sang du Christ me purifie et me délivre; la passion de la croix a enlevé le délit du péché, le mérite du Christ m'est imputé par la foi, je suis réconcilié avec le Père, je suis en grâce, Je suis regardé comme fils; il considère nos péchés comme des infirmités qu'il pardonne aussitôt à cause de son Fils; ainsi il justifie par la foi seule ; et si cette foi n'était pas l'unique moyen de salut, aucun des mortels ne pourrait être sauvé; pour quelle autre, fin le Fils de Dieu aurait-il souffert la croix, et accompli la loi, si ce n'eût été pour ôter la damnation de nos transgressions? » Voila ce qu'ils disent en eux-mêmes, et plusieurs autres choses semblables, et ainsi ils ne font point les biens qui sont des biens, car de leur foi seule, qui n'est qu'une foi des connaissances, une foi en elle-même historique, ainsi seulement une science, il ne procède aucun bien; en effet, c'est une foi morte, dans laquelle la vie où l'âme ne vient pas, à moins que l'homme ne s'adresse immédiatement au Seigneur, et ne fuie comme par soi-même les maux comme péchés; alors les biens que l'homme l'ail comme par lui-même sont des biens par le Seigneur, ainsi des biens en eux-mêmes; sur ce sujet, il est dit ainsi dans Ésaïe : « Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé d'iniquité, à la sentence de méchants, aux fils corrompus ! Quand vous étendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand même vous multiplieriez la prière, Moi je n'écoute point. Lavez-vous, purifiez-vous, éloignez la malice de vos œuvres de devant mes yeux, cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien; alors quand seraient vos péchés comme l'écarlate, comme la neige ils deviendront blancs; quand rouges ils seraient comme la pourpre, comme la laine ils seront. » — I. 4, 15, 16, 17, 18. — Et dans Jérémie : « Tiens-toi debout à la porte de la Maison de Jéhovah; et là, proclame cette parole : Ne vous confiez pas aux paroles de mensonge, en disant : Le Temple de Jéhovah, le Temple de Jéhovah, le Temple de Jéhovah, ici! L'Église de Dieu, l'Église de Dieu, l'Église de Dieu est où est noire foi!) Est-ce en volant, en tuant, en commettant adultère, et en jurant faussement, qu'ensuite vous viendrez, et que vous vous tiendrez devant Moi dans cette Maison, sur laquelle est nommé mon Nom, et que vous direz : Nous avons été délivrés ; tandis que vous faites ces abominations ? Est-ce que caverne de brigands est devenue cette Maison? aussi Moi-Méme, voici, j'ai vu, parole de Jéhovah. » — VII. 2, 3, 4, 9, 10, 11. |
|
||||||||