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| Apocalypse Révélé 825 Vers. 13. Et revêtu d'un vêtement teint de sang, et s'appelle son Nom : La Parole de Dieu signifie le Divin Vrai dans le sens dernier, ou la Parole dans la lettre, à laquelle il a été fait violence. Par le vêtement, Il est entendu le vrai qui revêt le bien, N°s 166, 212, 328; et quand il s'agit de la Parole, il est signifié la Parole dans le sens de la lettre car ce sens est comme un vêtement dont son sens spirituel et son sens céleste sont revêtus ; par le sang est signifiée la violence faite au Divin du Seigneur et à la Parole, N°s 327, 684 ; que cela soit signifié, c'est parce que Par le sang est signifié le Divin Vrai du Seigneur dans la Parole, Nos 379, 653; c'est pourquoi, par répandre le sang, il est signifié faire violence au Divin du Seigneur et à la Parole; par la Parole de Dieu, il est signifié ici la Parole dans le sens de la lettre, car c'est à la Parole dans ce sens qu'il a été fait violence, et non à la Parole dans le sens spirituel, parce que ce sens n'était pas connu, et s'il eût été connu, il lui aurait aussi été fait violence; c'est pour cela que ce sens n'a été révélé qu'après que le Jugement Dernier eut été achevé, et lorsque le Seigneur allait instituer la Nouvelle Église; et aujourd'hui il n'est révélé qu'à celui qui est par le Seigneur dans les Divins Vrais; voir la DOCTRINE DE LA NOUVELLE JÉRUSALEM SUR L'ÉCRITURE SAINTE , N° 26. Qu'il ait été fait violence au Divin du Seigneur et à la Parole, cela est bien évident par la Religiosité Catholique-Romaine, et par la Religiosité des Réformés concernant la foi seule; la Religiosité Catholique-Romaine enseigne que l'Humain du Seigneur n'est pas Divin, aussi les chefs ont-ils transféré en eux toutes les choses du Seigneur; puis, elle enseigne que la Parole ne doit être interprétée que par eux, et leur interprétation est partout contre le Divin Vrai de la Parole, comme il a été montré dans l'Explication du Chap. XVIII; de là, il est évident qu'il a été fait violence à la Parole par cette Religiosité : pareillement par la Religiosité chez les Réformés concernant la foi seule; celle-ci ne fait pas non plus Divin l'Humain du Seigneur, et fonde la Théologie sur un seul passage de Paul faussement entendu, et par conséquent considère comme rien toutes les choses que le Seigneur a enseignées sur l'amour et la charité et sur les bonnes œuvres, choses qui cependant sont si saillantes, que chacun, pourvu qu'il ait des yeux, peut les voir. Il en a été de même à l'égard de la Parole de la part des Juifs, leur Religiosité consistait en ce que la Parole n'avait pas été écrite pour d'autres que pour eux, et qu'ainsi les autres n'y sont pas entendus, et que le Messie qui devait venir les élèverait au-dessus de tous dans le monde entier; par ces dogmes et par plusieurs autres, ils avaient falsifié et adultéré toutes les choses de la Parole; cela est entendu par ce passage dans Ésaïe : « Qui (est) celui-ci qui vient d'Édom, les habits teints, de Bosra ? Pourquoi rouge en ton vêtement, et les habits comme (ceux) d'un fouleur au pressoir? De là a été répandue leur victoire sur mes habits, et tout mon vêtement j'ai souillé, » —IXIII. 1, 2, 3; — ici aussi, par les vêtements sont signifiés les Divins Vrais de la Parole; par Édom, il est signifié le rouge, ici le rouge de sang; de la, il est évident que par « il était revêtu d'un vêtement teint de sang, et s'appelle son Nom : La Parole de Dieu, » il est signifié le Divin Vrai dans le sens dernier, ou la Parole dans la lettre, à laquelle il a été fait violence. |
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