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| Apocalypse Révélé 819 Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie, signifie que la reconnaissance que le Seigneur est le Dieu du Ciel et de la Terre, et en même temps la Vie selon ses préceptes, sont dans le sens universel le tout de la Parole et de la doctrine d'après la Parole. Par le témoignage de Jésus est signifiée l'attestation du Seigneur dans le Ciel, que l'homme Lui appartient, et qu'ainsi il est dans le Ciel l'un d'entre les Anges qui y sont; et comme cette attestation ne peut être donnée qu'à ceux qui sont dans la conjonction avec le Seigneur, et que dans la conjonction avec le Seigneur sont ceux qui le reconnaissent pour le Dieu du Ciel et de la Terre, comme Lui-Même l'enseigne, — Matth. XXVIII. 18, — et qui en même temps vivent selon ses préceptes, surtout selon les préceptes du Décalogue, c'est pour cela que ces deux choses sont signifiées par le Témoignage de Jésus; voir ci-dessus, Nos 6, 490 ; par ce témoignage est l'esprit de la prophétie, il est signifié que c'est là le tout de la Parole et de la doctrine d'après la Parole; en effet, dans le sens universel, la Parole ne traite que du Seigneur, et de la vie selon ses préceptes; de là vient que le Seigneur est la Parole; en effet, il est la Parole, parce que la Parole procède de Lui, traite de Lui Seul, et enseigne uniquement de quelle manière il doit être reconnu et adoré; et ce sont là les préceptes de la Parole, qui sont appelés les Divins Vrais, selon lesquels on doit vivre pour pouvoir venir en conjonction avec le Seigneur. Que la Parole traite du Seigneur Seul, et que ce soit de là que le Seigneur est appelé la Parole, on le voit dans la doctrine de la nouvelle Jérusalem sur le seigneur, Nos 1 à 7, 8 à 11, 19 à 28, 37 à 44; et dans la DOCTRINE DE LA NOUVELLE JÉRUSALEM SUR LE SEIGNEUR Nos 80 à 90, 98 à 100. C'est aussi ce que le Seigneur dit, que l'Esprit de vérité, qui est l'Esprit saint, rendra témoignage du Seigneur, et qu'il ne parlera point d'après Lui-Même, mais que de ce qui est au Seigneur il recevra, et t'annoncera, — Jean, XV. 26. XVI. 13, 15. |
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