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| Apocalypse Révélé 816 Vers. 9. Et il me dit : Écris : Heureux ceux qui au souper des noces de l'Agneau ont été appelés! signifie un Ange envoyé du Ciel à Jean, et parlant avec lui de la Nouvelle Église du Seigneur, et disant que sur terre il était donné de savoir que la vie éternelle est à ceux qui reçoivent tes choses appartenant à cette Église. Que du Ciel il ait été envoyé à Jean un Ange qui lui a dit ces choses, on peut le voir par le Verset suivant, en ce que Jean tomba à ses pieds pour l'adorer, et que l'Ange répondit qu'il était son compagnon de service, qu'en conséquence, ce n'était pas lui, mais Dieu, qui devait être adoré : que les choses précédentes, que Jean entendit, vinssent du Ciel même, et par plusieurs Anges parlant ensemble d'après le Seigneur, cela est bien évident par les Versets 5, 6, 7, où il est dit qu'une voix sortit du Trône et qu'il entendit comme une voix de foule nombreuse, et comme une voix de beaucoup d'eaux, et comme une voix de tonnerres violents, et disant : Réjouissons-nous et bondissons; ces paroles sont dites au pluriel, mais celles-ci au singulier, ainsi par un seul Ange envoyé vers lui; mais je vais dire comment la chose se passe : Quand le» Anges conversent avec un homme, ce n'est jamais du Ciel qu'ils parlent avec lui, mais la voix qui de là est entendue vient du Seigneur par le Ciel; or, quand il est donné aux Anges de parler avec un homme, ils envoient un Ange de leur société, pour être près de l'homme, et par lui ils parlent avec l'homme; celui qui est envoyé est le sujet de plusieurs, et tel était celui qui parla alors avec Jean ; cela est arrivé, afin qu'il fût annoncé sur la terre que tout le Ciel reconnaît le Seigneur Seul pour le Dieu du Ciel, et que Lui seul doit être adoré; puis aussi, que la Nouvelle Église allait être instaurée dans les terres par le Seigneur, de même qu'elle a été instaurée dans les Cieux; car l'Église est d'abord instaurée dans les d'eux par le Seigneur, et ensuite dans les terres au moyen des Cieux : Tel est l'arcane contenu dans ce passage. J'arrive maintenant à l'explication : Écris signifie qu'il confie cela à la postérité pour souvenir; N°s 39, 63, 639 ; ici, qu'il donne ces choses à savoir; c'est là ce qui est entendu par écris; par heureux ceux qui au souper des noces de L'Agneau ont été appelés ! il est signifié que la vie éternelle est à ceux qui reçoivent les choses appartenant à la Nouvelle Église; sont appelés heureux ceux qui ont la vie éternelle, N° 639; par les noces de l'Agneau est signifiée la Nouvelle Église, qui est en conjonction avec le Seigneur, comme ci-dessus, N° 812; par les appelés sont entendus tous ceux qui reçoivent, N° 744 ; tous, il est vrai, sont appelés, mais ceux qui ne reçoivent pas rejettent la vocation. S'il est dit le Souper des noces de l'Agneau, c'est parce que cela arrive dans le dernier état de l'Église, qui est appelé le soir, et que c'est le soir que se font les soupers; mais le premier état de l’Église Nouvelle est appelé le Malin; l'homme est appelé le soir à l'Église, et quand les appelés se présentent, c'est le matin : que le dernier état de l'Église soit appelé soir et nuit, et son premier état point du jour et matin, on le voit ci-dessus, N° 151 : et comme c'était le dernier temps de l'Église Juive, ainsi le soir, quand le Seigneur s'en alla à Jérusalem pour y souffrir, c'est pour cela qu'alors le Seigneur Soupa avec les disciples, et institua l'Eucharistie ; de là vient qu'elle est appelée la Sainte Cène (Saint Souper); par cette Cène aussi se fait la conjonction du Seigneur avec l'homme de l'Église, ou les noces, si l'homme après avoir fait pénitence s'adresse directement à Lui; s'il en est autrement, il y a présence, mais non conjonction. D'après ces considérations, on peut voir ce qui est signifié ailleurs dans la Parole par le Souper et par Souper. |
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