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Nom du Livre
 
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Apocalypse Révélé 481 481. Et il me dit : Prends et dévore-le, et amer il sera pour ton ventre, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel, signifie que la réception d'après la reconnaissance que le Seigneur est le Sauveur et le Rédempteur est agréable et plaît, mais que la reconnaissance que Seul il est le Dieu du Ciel et de la Terre, et que son Humain est Divin, est désagréable et déplaît d'après les falsifications. Par prendre le petit livre, il est signifié recevoir la Doctrine concernant le Seigneur; par le dévorer, il est signifié la reconnaître; par Être amer pour le ventre, il est signifié que d'après les falsifications elle sera désagréable et déplaira, car l'amer signifie le vrai falsifié, N°411 ; par être dans la bouche doux comme du miel, il est signifié que le premier moment de la réception est agréable et plaît. Ces choses maintenant appliquées à cette doctrine, qui est entendue par le petit livre ouvert dans la main de l'Ange, N°s 469, 472, signifient que la réception d'après la reconnaissance que le Seigneur est le Sauveur et le Rédempteur est agréable et plaît, mais que la reconnaissance que Seul il est le Dieu du Ciel et de la Terre, et que son Humain ost Divin, est désagréable et déplaît d'après les falsifications. Les falsifications, d'après lesquelles cette doctrine sera perçue désagréable et déplaira, sont principalement, qu'ils n'ont point reconnu le Seigneur un avec le l'ère, quoique Lui-Même cependant l'ait enseigné, et qu'ils n'ont pas non plus reconnu Divin son Humain, qui cependant est le Fils de Dieu, — Luc, I. 35; — et que par conséquent ils ont fait, pour ainsi dire, de Dieu trois dieux, et du Seigneur deux seigneurs, outre les faux continuels qui en proviennent; de ces faux découle la foi seule, et ensuite la foi seule confirme ces faux; qu'il résulte de ces faux une si grande amertume et une si grande répugnance interne, que le Divin Humain ne puisse pas même être nommé d'après une reconnaissance dans la pensée par eux après la mort, on le voit ci-dessus, N°s 294.

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