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| Apocalypse Révélé 472 472. Et quand il eut crié, proférèrent les sept tonnerres leurs voix, signifie que le Seigneur découvrit par tout le Ciel ce qui était dans le petit livre. Si c'est là ce qui est signifié, c'est parce qu'ensuite il est dit qu'il voulait écrire les choses que les sept tonnerres avaient proférées, mais qu'il lui fut dit du Ciel de les sceller et de ne point les écrire; puis, de dévorer le petit livre, et que dans sa bouche il serait doux comme du miel, mais qu'il serait amer pour son ventre, ce qui signifie que les choses qu'il contenait étaient telles, qu'elles ne seraient pas encore reçues; on en verra la raison dans l'Article suivant. Mais je vais dévoiler ce qu'il y avait dans le petit Livre : Dans le petit Livre étaient les choses qui sont contenues dans la doctrine de la nouvelle Jérusalem s0R le seigneur, depuis le commencement jusqu'à la fin; ce sont celles-ci : Toute l'Écriture Sainte traite du Seigneur, et le Seigneur est la Parole, Nos 1 à 7. Ces expressions : Le Seigneur a accompli tout ce que renferme la Loi, signifient qu'il a accompli tout ce que renferme la Parole, Nos 8 à 11. Le Seigneur est venu dans le monde pour subjuguer les Enfers et glorifier son Humain, et la Passion de la Croix a été le dernier combat par lequel il a vaincu complètement les Enfers, et glorifié pleinement son Humain, Nos 12 à 14. Par la Passion de la Croix, le Seigneur n'a pas enlevé les péchés, mais il les a portés, Nos 15 à 17. L'imputation du mérite du Seigneur n'est autre chose que la rémission des péchés après la pénitence, N° 18. Le Seigneur, quant au Divin Humain, est appelé Fils de Dieu; et quant à fa Parole, il est appelé Fils de l'Homme, N°s 19 à 28. Le Seigneur a rendu Divin son Humain par le Divin qui était en Lui, et c'est ainsi qu'il a été fait Un avec le Père, Nos 29 à 36. Le Seigneur est Dieu Même par Qui existe la Parole, et de Qui elle traite, Nos 37 à 44. Il y a un Seul Dieu, et le Seigneur est ce Dieu, N° 45. L'Esprit Saint est le Divin procédant du Seigneur, et ce Divin est le Seigneur Lui-Même, N°s 46 à 54. La Doctrine de la Foi Athanasienne s'accorde avec la Vérité, pourvu que par la Trinité des Personnes il soit entendu la Trinité d'une Personne, qui est dans le Seigneur, N°s 55 à 61. S'il est dit que les sept tonnerres proférèrent leurs voix, c'est parce que le langage du Seigneur par les Cieux, tombant dans les lieux inférieurs, est entendu comme un tonnerre; et comme il parle en même temps par tout le Ciel, par conséquent pleinement, il est dit les sept tonnerres, car sept signifie tous, toutes choses et le tout, Nos 10, 391 ; c'est aussi pour cela que le tonnerre signifie l'instruction et la perception du vrai, N° 236, et ici la découverte et la manifestation. Que la voix venant du Ciel soit entendue comme un tonnerre, quand cette voix vient du Seigneur, on le voit par ces passages : « Jésus dit : Père, glorifie ton Nom! Alors il vint une voix du Ciel : Et je l'ai glorifié, et de nouveau je le glorifierai; la foule l'entendit comme un TONNERRE. » — Jean, XII. 28, 29, 30. — « Dieu rugit de sa voix, il TONNE de la voix de sa majesté. » — Job, XXXVII. 4, 5. — « Jéhovah a TONNÉ du Ciel, et le Très-Haut a donné de sa voix. » — II Sam. XXII. 14. — « J'entendis une voix du Ciel comme une voix de grand tonnerre. » — Apoc. XIV. 2. — « Tu M'a invoqué ; je t'ai répondu dans le secret, comme tonnerre. » — Ps. LXXXI. 8. |
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