 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| Apocalypse Révélé 426 426. Vers. 4. Et il leur fut dit de ne point nuire à l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, si ce n'est aux hommes seuls qui n'auraient point le sceau de Dieu sur leurs fronts, signifie la Divine Providence du Seigneur, en ce qu'ils ne peuvent enlever aucun vrai ni aucun bien de la foi, ni l'affection et la perception de ce vrai et de ce bien, à d'autres qu'à ceux qui ne sont ni dans la charité ni par suite dans la foi. Par il leur fut dit est signifiée la Divine Providence du Seigneur, parce qu'il leur fut dit du Ciel; par ne point nuire à l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, il est signifié ne pouvoir enlever aucun vrai ni aucun bien de la foi, car l'herbe signifie le vrai de la foi qui d'abord naît chez l'homme, N° 401, et la verdure signifie le vif de la foi, lequel procède du bien, N° 401 ; par ne nuire à aucun arbre, il est signifié ne pouvoir enlever l'affection et la perception du vrai et du bien, car l'arbre signifie l'homme quant à cette affection et à cette perception, N° 400; par ceux qui n'ont point le sceau de Dieu sur leurs fronts, sont signifiés ceux qui ne sont ni dans la charité ni par suite dans la foi, car le front signifie l'amour et la charité, N° 347, et avoir le sceau signifie les connaître et les distinguer des autres, N° 345. Si ceux qui ont confirmé la foi seule jusque dans les arcanes de la justification et salvation par cette foi ne peuvent enlever aucun vrai ni aucun bien de la foi, ni l'affection ni la perception, à d'autres qu'à ceux qui ne sont point dans la foi de la charité, c'est parce que ces arcanes sont à peine compris par un autre que le prêtre qui enseigne et prêche; le Laïque écoute, mais ils entrent par l'une de ses oreilles et sortent par l'autre; le prédicateur mystique peut lui-même le savoir avec certitude, en ce que, dans sa jeunesse, il a employé toute la force de son génie pour les puiser, et ensuite pour les retenir dans l'âge suivant, puis aussi en ce que par eux il s'estime très-savant; que peut faire alors le Laïque qui pense avec simplicité à la foi d'après la charité, lorsqu'il entend ce langage mystique? D'après ce qui vient d'être dit, on peut voir que la foi seule justifiante est la foi du clergé et non la foi des laïques, a l'exception de ceux qui vivent dans la sécurité; ceux-ci puisent seulement dans les arcanes du clergé ces propositions, que la foi seule sauve, qu'ils ne peuvent faire le bien par eux-mêmes, qu'ils ne peuvent pas non plus accomplir la loi, que le Christ a souffert pour eux, et quelques autres propositions générales semblables à celles-ci. |
|
||||||||