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| Apocalypse Révélé 406 406. Et la troisième partie des navires fut abîmée, signifie que toutes les connaissances du bien et du vrai d'après la Parole, qui servent pour l'usage de la vie, étaient entièrement détruites chez eux. La troisième partie signifie tout, comme ci-dessus, N°s 400, 404, 405 ; les Navires signifient les connaissances du bien et du vrai d'après la Parole, qui servent pour l'usage de la vie; si ces connaissances sont signifiées par les Navires, c'est parce que les Navires traversent la Mer, et apportent les choses qui sont nécessaires à l'homme naturel pour tout son usage; et les connaissances du bien et du vrai sont les choses qui sont nécessaires à l'homme spirituel pour tout son usage, car de ces connaissances résulte la doctrine de l'Église, et la vie selon cette doctrine. Les Navires signifient ces connaissances, parce qu'ils sont des contenants, et que dans la Parole le contenant est pris dans beaucoup d'endroits pour le contenu, comme la coupe pour le vin, le plat pour l'aliment, le tabernacle et le temple pour les saintetés qu'ils renfermaient, l'arche pour la loi, les autels pour le culte, et ainsi du reste. Les Navires signifient les connaissances du bien et du vrai dans les passages suivants : « Zébulon au port des Mers habitera, et lui au port des NAVIRES. »—Gen. XLIX. 13; — par Zébulon est entendue la conjonction du bien et du vrai. « Tyr, tes architectes ont perfectionné ta beauté ; de sapins de Sénir ils ont construit pour toi tous tes AIS; le cèdre du Liban ils ont pris pour faire un MAT ; de chênes de Baschan ils ont fait tes RAMES; ton PLANCHER ils ont fait d'ivoire, LA FILLE DES PAS, des îles des Kitthim; les habitants de Sidon et d'Arvad étaient tes RAMEURS; tes sages étaient tes PILOTES; tous les NAVIRES de la mer et leurs MATELOTS étaient dans toi pour faire le commerce; les NAVIRES DE THARSCHISH étaient les caravanes pour ton trafic; par là tu as été remplie et fort honorée dans le cœur des mers. » —Ézéch. XXVII. 4 à 9, 25; — ces choses ont été dites de Tyr, parce que par Tyr dans la Parole est signifiée l'Église quant aux connaissances du vrai et du bien, comme on peut le voir par chacune des choses dites d'elle dans ce Chapitre et dans le Chapitre XXVIII, et entendues dans le sens spirituel; et comme les connaissances du vrai et du bien de l'Église sont signifiées par Tyr, c'est pour cela qu'un Navire est décrit quant à toutes ses parties, et que par chaque partie est signifiée quelque qualité de ces connaissances conduisant à l'intelligence; que peut avoir de commun la Parole avec les navires de Tyr et avec son commerce? La dévastation de cette Église est ensuite décrite ainsi : « A la voix du cri de tes PILOTES trembleront les faubourgs, et descendront de TES NAVIRES TOUS CEUX QUI MANIAIENT LA RAME, tous les MATELOTS et les PILOTES de ta mer crieront sur toi amèrement. » — Ézéch. XXVII. 28, 29, 30; puis, Ésaïe, XXIII. 14, 15. —Pareillement est décrite la dévastation de Babylone quant à toutes les connaissances du vrai dans les passages suivants de l'Apocalypse : « En une heure ont été dévastées tant de richesses; tout PILOTE, et quiconque sur les NAVIRES réside, et les MATELOTS, criaient, disant : Malheur! malheur! cette ville grande, Babylone, dans laquelle s'étaient enrichis tous ceux qui avaient des navires dans la Mer. » — XVIII. 17,19;— voir plus bas l'Explication. Par les Navires sont encore signifiées les connaissances du vrai et du bien dans les passages suivants : « Mes jours ont été rapides, ils ont fui, ils n'ont point vu le bien; ils ont passé avec les navires de désir. » — Job, IX. 25, 26. — « Ceux qui descendent en la Mer sur les NAVIRES faisant œuvre sur les grosses eaux; eux, ont vu les œuvres de Jéhovah, et ses merveilles dans le profond. » — Ps. CVII. 23, 24. — « A Moi les îles se confieront, et les NAVIRES DE THARSCHISH en premier lieu, pour amener tes fils de loin. » — Ésaïe, LX. 9. — « Les rois se sont assemblés, la terreur les a saisis; par un vent oriental tu briseras les NAVIRES DE THARSCHISH. » — Ps. XLVIII. 5, 7, 8.— « Gémissez, NAVIRES DE THARSCHISH. » — Ésaïe, XXIII. 1, 14 ; — et en outre ailleurs; par exemple, — Nomb. XXIV. 24. Jug. V. 17. Ps. CIV. 26. Es. XXXIII. 21. |
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