A Éphèse, et à Smyrne, et à Pergame, et à Thyatire, et à Sardes, et à Philadelphie, et à Laodicée, signifie spécialement selon l'état de réception de chacun. Que tous les états de réception du Seigneur et de son Église soient signifiés par ces sept noms dans le sens spirituel, on le verra plus bas. En effet, Jean était dans l'état spirituel quand cet ordre lui fut donné, et dans cet état rien n'est appelé d'un nom, sans que ce nom signifie une chose ou un état; c'est pourquoi les choses, qui ont été écrites par Jean, n'ont pas non pins été envoyées dans ces lieux à aucune Église, mais elles ont été dites à leurs Anges, par lesquels sont entendus ceux qui reçoivent. Que par tous les noms de lieux et de personnes, dans toute la Parole, il soit entendu des choses spirituelles, c'est ce qui a été montré en beaucoup d'endroits dans les arcanes célestes, publiés à Londres; par exemple, ce qui est entendu par Abraham, Isac et Jacob, puis par Israël et par les Noms de ses douze fils, puis aussi par les divers lieux de la terre de Canaan, et par les lieux voisins de cette Terre, comme l'Egypte, la Syrie, l'Assyrie, et plusieurs autres. Il en est de même de ces sept Noms. Mais que celui qui veut rester dans le sens de la lettre y reste, puisque ce sens conjoint; seulement qu'il sache que par ces Noms les Anges perçoivent des choses et des états de l'Église.