 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| Apocalypse Révélé 357 357. De la tribu de Lévi douze mille marqués, signifie l'affection du vrai d'après le bien d'où provient l'intelligence, chez ceux qui seront du Nouveau Ciel et de la Nouvelle Église du Seigneur. Par Lévi il est signifié dans le sens suprême l'Amour et la Miséricorde, dans le sens spirituel la Charité en acte qui est le bien de la vie, et dans le sens naturel la Consociation et la Conjonction ; il a même été nommé du mot s'attacher, par lequel dans la Parole est signifiée la conjonction par l'amour; mais ici par Lévi il est signifié l'amour ou l'affection du vrai et par suite l'intelligence, parce qu'il vient après Siméon, et que dans cette série il tient le milieu. Comme c'est là ce que représentait Lévi, c'est pour cela que cette Tribu est devenue le Sacerdoce,—Nomb. III. de 1 à la fin. Deutér. XXI. 5, et ailleurs.— Que la Tribu de Lévi signifie l'amour du vrai, qui est l'amour même d'après lequel l'Église est Église, et par suite l'intelligence, on peut le voir par ces passages : « Les fils de Lévi ont été choisis par Jéhovah pour faire son service, et pour bénir en son Nom. » — Deutér. XXI. 5; — bénir au Nom de Jéhovah, c'est enseigner; et cela n'est possible qu'à ceux qui sont dans l'affection du vrai et par suite dans l'intelligence. « Ils gardent ta Parole, et ton alliance ils conservent; ils enseigneront tes jugements à Jacob, et ta loi à Israël. » — Deutér. XXX[II. 8 à 12. — « Incontinent viendra vers son Temple le Seigneur, et il s'assiéra fondant et épurant l'argent, et il purifiera les fils de Lévi, et il les nettoiera comme l'or et l'argent. »— Malach. III. la4; — purifier les fils de Lévi, c'est purifier ceux qui sont dans l'affection du vrai. Comme cette affection fleurit par l'intelligence, c'est pour cela que le bâton de Lévi, sur lequel était écrit le nom d'Abaron, a fleuri et produit des amandes, — Nomb. XVII. 17 à 26. |
|
||||||||