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| Apocalypse Révélé 244 244. Et le quatrième Animal, semblable à un Aigle qui vole, signifie le Divin Vrai de la Parole quant aux connaissances et par suite quant à l'entendement. Par les aigles sont signifiées différentes choses, et par les aigles qui volent sont signifiées les connaissances dans lesquelles consiste l'entendement, puisque quand ils volent ils connaissent et voient; les aigles aussi ont des yeux perçants pour distinguer clairement, et par les yeux est signifié l'entendement, N°s 48, 214 : par voler il est signifié percevoir et instruire, et dans le sens suprême, dans lequel il s'agit du Seigneur, prévoir et pourvoir. Que les Aigles dans la Parole aient ces significations, cela est évident d'après ces passages : « Ceux qui s'attendent à Jéhovah sont renouvelés en force, ils montent de l'aile comme les Aigles. » — Ésaïe, XL. 31 ; — monter de l'aile comme les aigles, c'est être élevé dans les connaissances du vrai et du bien et par suite dans l'intelligence. « Est-ce par ton intelligence, et selon ta bouche, que s'élève l'Aigle? et il cherche sa nourriture, de loin ses yeux voient. » — Job, XXXIX. 29. 30, 32; — la faculté de connaître, de comprendre et de pourvoir est décrite ici par l'aigle, et il est montré que cela ne vient pas de la propre intelligence. « Jéhovah qui rassasie de bien ta bouche, afin que tu sois renouvelé comme l'Aigle en ta jeunesse. » — Ps. CIII. 5; — rassasier la bouche de bien, c'est par les connaissances donner l'entendement; par suite la comparaison est faite avec l'aigle. « L'Aigle grand, grand d'ailes, long d'envergure, est venu sur le Liban; et il a pris le rameau du cèdre, et il l'a posé dans un champ de semaille, et il a poussé. Et il y avait un autre Aigle grand, vers lequel le cep ployait ses racines. » — Ézéch. XVII. 1 à 8; — là, par les deux aigles sont décrites l'Église Juive et l'Église Israélite, l'une et l'autre quant aux connaissances du vrai et par suite quant à l'intelligence. Mais, dans le sens opposé, les aigles signifient les connaissances du faux, d'après lesquelles il y a entendement perverti, comme dans Matth. XXIV. 28. Jérém. IV. 13. Habak.I. 8, 9; et ailleurs. |
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