Vers. 7. Voici, il vient avec les nuées, signifie que le Seigneur se révélera dans le sens de la lettre de la Parole, et en ouvrira le sens spirituel à la fin de l'Église. Celui qui ne connaît rien du sens interne ou spirituel de la Parole, ne peut pas savoir ce qui a été entendu par le Seigneur par cela qu'il devait venir dans les Nuées du Ciel ; car il répondit au Grand-Prêtre qui l'adjurait de dire s'il était le Christ, le Fils de Dieu : « Toi, tu (l')as dit : Moi je (le) suis ; et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance, et venant avec les Nuées du Ciel. » Matth. XXVI. 63, 64. Marc, XIV. 61, 62; —et lorsque le Seigneur parle de la Consommation du siècle aux disciples, il dit : « Et alors apparaîtra le signe du fils de l'homme, et on le verra venir dans les Nuées du Ciel avec puissance cl gloire. » — Matth. XXIV. 30. Marc, XIII. 26; —par la Nuée du Ciel, dans laquelle il doit venir, il n'est pas entendu autre chose que la Parole clans le sens de la lettre, et par la Gloire, dans laquelle on le verra, il n'est pas entendu autre chose que la Parole dans le sens spirituel.

Qu'il en soit ainsi, c'est ce que peuvent difficilement croire ceux qui ne pensent pas au delà du sens de la lettre de la Parole; pour eux, une nuée est une nuée, et par suite ils croient que le Seigneur apparaîtra dans les Nuées du Ciel à l'instant du Jugement Dernier; mais cela tombe, lorsqu'on sait que la Nuée est le Divin Vrai dans les derniers, par conséquent la Parole dans le sens de la lettre. Dans le Monde spirituel, il apparaît des Nuées de même que dans le Monde naturel; mais les Nuées dans le Monde spirituel apparaissent au-dessous des Cieux chez ceux qui sont dans le sens de la lettre de la Parole, plus obscures ou plus claires selon l'entendement de la Parole et en même temps selon la réception ; cela vient de ce que la Lumière du Ciel y est le Divin Vrai, et que les Ténèbres y sont les faux; de là les Nuées claires sont le. Divin Vrai voilé par des apparences du vrai, telle qu'est la Parole dans la lettre chez ceux qui sont dans les vrais, et les Nuées obscures sont le Divin Vrai enveloppé d'illusions confirmées par des apparences, telle qu'est la Parole dans la lettre chez ceux qui sont dans les faux; j'ai vu souvent ces Nuées, et j'ai remarqué clairement d'où elles viennent, et ce qu'elles sont.

Or, comme le Seigneur après la glorification de son Humain est devenu le Divin Vrai ou la Parole, même dans les derniers, c'est pour cela qu'il a dit au Grand-Prêtre que dès maintenant on verrait le Fils de l'homme venant avec les Nuées du Ciel. Mais quand il a dit aux disciples que, « la Consommation du siècle le signe du Fils de l'homme apparaîtrait, et qu'on le verrait venir dans les Nuées du Ciel avec puissance et gloire, il annonçait qu'à la fin de l'Église, quand arriverait le Jugement dernier, il apparaîtrait dans la Parole, et en révélerait le sens spirituel, ce qui même a été fait aujourd'hui, parce que maintenant c'est la fin de l'Église, et le Jugement dernier est terminé, comme on peut le voir par les Opuscules dernièrement publiés : c'est donc cela qui est entendu ici dans l'Apocalypse par « Voici, il vient avec les Nuées;» puis dans la suite : « Je vis, et voici une Nuée blanche, et sur la Nuée quelqu'un assis semblable au Fils de l'Homme.» Apoc. XIV. 14;— comme aussi dans Daniel : « Voyant je fus en visions de nuit, et voici avec les Nuées comme un Fils de l'Homme qui venait. » VII. 13;  que par Fils de l'Homme il soit entendu le Seigneur quant à la Parole, on le voit DANS LA DOCTRINE DE LA NOUVELLE JERUSALEM SUR LE SEIGNEUR, Nos 19 à 28. Que par la Nuée aussi ailleurs dans la Parole il soit entendu le Divin Vrai dans les derniers, et par conséquent aussi la Parole dans la lettre, on peut le voir par les passages où on y lit le mot Nuées, comme dans ceux-ci : « Personne comme Dieu, Ô Jeschurun, chevauchant dans le Ciel, et dans sa magnificence sur les Nuées. » Deutér. XXXIII. 26. « Chantez à Dieu, louez son Nom, exaltez Celui qui chevauche sur les Nuées. » — Ps. LXV111. 5. — « Jéhovah chevauchant sur une Nuée légère. » Ésaïe, XIX. 1 ; — chevaucher sur les nuées signifie être dans la sagesse de la Parole, car le Cheval signifie l'entendement de la Parole; qui est-ce qui ne voit pas que Dieu ne chevauche point sur les nuées? « Dieu chevauchait sur des Chérubins ; et il posa sa tente, Nuées des Cieux. » — Ps. XVH1. 11 à 13, — pareillement; les Chérubins aussi signifient la Parole, voir plus bas, N"' 239, 672; la tente signifie habitation. « Jéhovah lambrisse avec les eaux ses chambres hautes, il fait d'une Nuée son char. » —Ps. CIV. 3; — les eaux signifient les vrais, les chambres hautes les doctrinaux, et le char la doctrine, toutes choses qui sont dites Nuées, parce qu'elles sont d'après le sens de la lettre de la Parole. « II lie les eaux dans ses Nuées, et la Nuée n'est point rompue sous elles, et il étend sur le trône sa Nuée. » Job, XXVI. 8, 9,— pareillement. « Dieu fait resplendir la lumière de sa Nuée. » — Job, XXXV11. 15. — « Donnez la force à Dieu, sa force (est) sur les Nuées. » Ps. LXVIII. 35 ; — la lumière de la nuée signifie le Divin Vrai de la Parole, et la force signifie la Divine puissance, là. « Lucifer, tu as dit dans ton cœur : Je monterai sur les hauts lieux de la Nuée, semblable je deviendrai au Très-Haut. » — Ésaïe, XIV. 13, l4 — « Abandonnez Babel, parce qu'elle s'est élevée jusqu'aux Nues. » Jérém. LI. 9; — par Lucifer et par Babel sont signifiés ceux qui profanent les biens et les vrais de la Parole; ce sont donc ces biens et ces vrais qui sont entendus là par les Nuées. « Jéhovah étendit une Nuée pour couverture. »— Ps. CV. 39.— « Jéhovah a créé sur tout habitacle de Sion une Nuée pendant le jour ; car sur toute gloire, une couverture — ici aussi par la Nuée est entendue la Parole dans le sens de la lettre, sens qui, parce qu'il renferme et couvre le sens spirituel, est appelé couverture sur la gloire ; que le sens de la lettre de la Parole soit une couverture, de peur que son sens spirituel ne soit blessé, on le voit dans la DOCTRINE DE LA NOUVELLE JERUSALEM SUR L'ECRITURE SAINTE, N° 33; qu'il soit aussi une garde, on le voit dans le même Traité, N° 97. Le Divin Vrai dans les derniers, qui est la même chose que la Parole dans le sens de la lettre, était aussi représenté par la Nuée, dans laquelle Jéhovah descendit sur la montagne de Sinaï, et promulgua la Loi, — Exod. XIX. 9. XXXIV. 5; — puis aussi, par la Nuée qui couvrit Pierre, Jacques et Jean, quand Jésus fut transfiguré; il est dit à ce sujet : « Comme Pierre parlait encore, voici, une Nuée les ombragea; et voici une voix, de la Nuée, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoulez-Le. » —Matth. XVII. 5. Marc, IX. 7. Luc, IX. 34, 35; — le Seigneur dans celte Transfiguration se fil voir comme Parole, c'est pourquoi une Nuée les ombragea, et une voix de la Nuée fut entendue disant, qu'il était le Fils de Dieu ; une voix de la Nuée, c'est de la Parole. Que par la Nuée, dans le sens opposé, il soit entendu la Parole quant au sens de la lettre falsifié, on le verra ailleurs.