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| Apocalypse Révélé 189 189. Afin que personne ne prenne ta couronne, signifie de peur que ne périsse la sagesse d'où procède la félicité éternelle. La sagesse chez l'homme ne vient pas d'autre part que du bien par les vrais d'après le Seigneur ; si l'homme a la sagesse par les vrais, c'est parce que par eux le Seigneur se conjoint à l'homme et conjoint l'homme à Lui, et que le Seigneur est la Sagesse Même ; c'est pourquoi la sagesse périt chez l'homme, quand celui-ci cesse de faire les vrais, c'est-à-dire, de vivre selon les vrais ; alors il cesse aussi d'aimer la sagesse, par conséquent le Seigneur. Par la sagesse il est entendu la sagesse dans les choses spirituelles, de celle-ci découle comme d'une source la sagesse dans toutes les autres choses, sagesse qui est appelée intelligence, el par celle-ci la science qui consiste dans l'affection de savoir les vrais. Si la Couronne signifie la sagesse, c'est parce que la sagesse tient la place suprême chez l'homme, et ainsi le couronne; la couronne d'un roi ne signifie pas non plus autre chose, car le Roi dans le sens spirituel est le Divin Vrai, N° 20, et du Divin Vrai procède toute sagesse. La sagesse est aussi signifiée par la couronne dans les passages suivants : « Je ferai germer une corne à David, et sur lui fleurira sa COURONNE. » — Ps. CXXXII. 17, 18. — « Jéhovah a mis des boucles à tes oreilles, et une COURONNE d'ornement sur ta tête. »—Ézéch. XVI. 12;—ceci est dit de Jérusalem, par laquelle est signifiée l'Église quant à la doctrine; c'est pourquoi la couronne d'ornement est la sagesse procédant du Divin Vrai ou de la Parole. « En ce jour-là Jéhovah Sébaoth sera pour COURONNE d'ornement cl pour tiare d'honneur aux restes de son peuple. » — Ésaïe, XXVIII. 5; — c'est du Seigneur qu'il s'agit ici. parce qu'il est dit « en ce jour-là; » la couronne d'ornement, pour laquelle il sera, est la sagesse, et la tiare d'honneur est l'intelligence ; les restes du peuple sont ceux chez qui sera son Église. Semblable chose est signifiée par la couronne et par la tiare dans Esaïe, — LXII. 1, 3; — puis aussi, semblable chose par la plaque d'or sur le Turban d'Aharon, —Exod. XXVIII. 36, 37, — laquelle était aussi appelée couronnement. De plus, dans ces passages : « Dis au Roi et à la Souveraine: Abaissez-vous, asseyez-vous, car il est descendu, votre ornement de tête, votre COURONNE d'honneur. » — Jérém. XIIï. 18. — « Elle a cessé, la joie de notre cœur; elle est tombée, la COURONNE de notre tête.» — Lament. V. 16, 17. — « II a retiré de moi ma gloire, et il a ôté la COURONNE de ma tête. » — Job, XIX. 9. — « Tu as abîmé jusqu'à terre la COURONNE de ton Oint. » — Ps. LXXXIX. 40 ;— dans ces passages par la Couronne est signifiée la sagesse. |
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