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| AC 9912. Tout d'hyacinthe, signifie par l'influx procédant du bien du Royaume céleste : on le voit par la signification de l'hyacinthe, en ce que c'est le céleste amour du vrai, N° 9466; c'est le bien de l'amour mutuel, et le bien de l'amour mutuel est le bien externe du Royaume céleste ; en effet, les biens dans les cieux procèdent par ordre depuis les intimes jusqu'aux extrêmes, et dans l'ordre où ils procèdent ils influent aussi, car procéder, c'est influer ; voir N° 9873, dans quel ordre les biens procèdent; c'est ce bien qui influe dans le bien interne du Royaume spirituel, signifié par le manteau : c'est par là qu'existé le bien de ce Royaume, qui est le bien de la charité à l'égard du prochain ; c'est donc pour cela que le manteau était tout d'hyacinthe ; voici ce qu'il en est de l'influx des biens : II n'existe aucun bien qui soit bien, à moins qu'il n'ait en lui un bien intérieur dont il procède ; le bien intérieur dont il procède fait son essence ; de là vient que le bien intérieur existe dans le bien qui le suit, presque comme une urne existe dans son corps : le bien qui suit est celui que l'on dit procéder de l'autre qui est intérieur : que le bien de la charité à l'égard du prochain procède du bien de l'amour mutuel, qui est le bien antérieur ou intérieur, c'est ce qui a été montré quelquefois: le bien de l'amour mutuel est le bien externe de l'innocence ; et le bien de la charité n'est point le bien de la charité, s'il n'a pas en lui le bien de l'innocence, N°s 2526, 2780, 3183, 4797, 6765, 7840, 9262, conséquemment s'il n'a pas en lui le bien de l'amour mutuel : de là vient donc que le manteau était tout d'hyacinthe, car l'hyacinthe est le bien de l'amour mutuel, ou, ce qui est la même chose, le bien externe de l'innocence ; et le manteau est le Divin Vrai dans la forme interne dans le Royaume spirituel, ce qui est la môme chose que le bien de la charité, No 9825. |
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