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| AC 431. Que par la blessure et par la meurtrissure il soit signifié qu'il n'y avait plus rien d'intact, et en particulier par la blessure la foi désolée, et par la meurtrissure la charité dévastée, on le voit en ce que la blessure se dit de l’homme, et que la meurtrissure se dit du jeune homme; la désolation de la foi et la vastation de la charité sont décrites par les mêmes expressions dans Esaïe: «Depuis la plante des pieds jusqu'à la tête, rien en lui d'intact; blessure, meurtrissure, et plaie récente, non pressée, ni bandée, ni adoucie avec de l'huile. — I. 6; — là, la blessure se dit de la foi désolée; la meurtrissure, de la charité dévastée; et la plaie, de l'un et de l'autre. |
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