 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| AC 289. Que par Epouse il soit entendu l'Eglise, et dans le sens universel le Royaume du Seigneur dans les cieux et dans les terres, cela aussi a été montré plus haut; d'où il suit que par Mère il est entendu la même chose. On voit communément dans la Parole que l'Eglise est appelée Mère; ainsi, dans Esaïe: «Où est» la lettre de divorce de votre Mère?» — L.I.— Dans Jérémie: «Confuse est devenue votre Mère, d'éhonté a été couverte Celle qui vous a engendrés.» — L. 12. — Dans Ezéchiel: «Fille» de ta mère, qui a dédaigné son mari et ses fils! Votre Mère Chitthéenne; et votre Père, Emorréen!» — XVI. 45. — Dans ce passage, le Mari est pris pour le Seigneur, et pour tout ce qui est céleste; les fils, pour les vrais de la foi; Chitthéenne, pour le faux; Emorréen, pour le mal. Dans le Même: «Ta Mère,» comme une vigne à ta ressemblance près des eaux, plantée, fertile en fruits et en feuillage elle fut, à cause des eaux abondantes.» — XIX. 10. — Mère est prise ici pour l'Ancienne Église. La Très-Ancienne Église principalement est dite Mère, parce qu'elle fut la Première, comme aussi la seule qui fut céleste, et c'est pour cela qu'elle fut, plus que toutes les autres, aimée du Seigneur. |
|
||||||||