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| AC 1893. Saraï épouse d'Abram ne lui avait pas donné d'enfant, signifie que l'homme rationnel n'existait pas encore: On le verra clairement dans la suite quand il s'agira d'Isac. Il y a, en effet, chez chaque homme, ainsi qu'il a été dit, un homme Interne, un homme Rationnel qui est intermédiaire, et un homme Externe qui est proprement dit l'homme Naturel; ces hommes ont été représentés chez le Seigneur par Abraham, Isac et Jacob, l'homme Interne par Abraham, l'homme Rationnel par Isac, et l'homme Naturel par Jacob. L'Homme Interne chez le Seigneur a été Jéhovah Lui-Même, car le Seigneur a été conçu de Jéhovah; c'est pour cela qu'il L'a tant de fois nommé son Père, et que dans la Parole il est appelé le seul Engendré de Dieu et le Seul Fils de Dieu. L'Homme Rationnel ne naît pas en même temps que l'homme, mais alors naît seulement la faculté que l'homme puisse devenir rationnel, comme chacun peut le voir en ce que les enfants récemment nés ne sont doués d'aucune raison, mais deviennent rationnels par la suite du temps au moyen des sensuels externes et internes, selon qu'ils sont imbus de sciences et connaissances: à la vérité, chez les enfants du Second âge il apparaît un Rationnel, mais néanmoins ce n'est pas le rationnel, c'en est seulement une sorte d'élément, ce que l'on reconnaît en ce que c'est chez les adultes et chez les vieillards que se trouve la raison. Dans ce Chapitre, il s'agit de l'homme Rationnel chez le Seigneur: le Rationnel Divin Même est représenté par Isaac; mais le premier Rationnel avant d'être devenu Divin, est représenté par Ismaël; c'est pourquoi ici ces mots, Saraï épouse d'Abraham ne lui avait pas donné d’enfant, signifient que le Rationnel Divin n'existait pas encore. Le Seigneur, ainsi qu'il a déjà été dit, est né comme un autre homme, et quant aux choses qu'il a tirées de Marie sa mère, il a été comme un autre homme; et puisque le Rationnel est formé par les scientifiques et les connaissances qui entrent par les sensuels externes ou de l'homme externe, c'est de là que le premier Rationnel du Seigneur est né, ainsi qu'il naît chez tout autre homme; mais comme toutes les choses qui étaient humaines chez Lui, il les rendait Divines par sa propre puissance, il en fit aussi de même du Rationnel: son premier Rationnel est décrit dans ce Chapitre, ainsi que dans le Chapitre XXI, où il s'agit aussi d'Hagar et d'Ismaël, vers. 9. à 21, savoir, en ce que celui-ci fut chassé quand Isac, par lequel est représenté le Rationnel Divin, eut grandi. |
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