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| AC 1870. Il en est de même de la Parole du Seigneur; tous les mots y sont les formes de leurs idées, car un mot n'est autre chose qu'une idée formée de manière qu'un sens soit perçu; et dans chaque mot il y a tant de choses innombrables qui peuvent venir non à la perception de l'homme, mais seulement à celle des Anges, qu'il est impossible de le croire, Quand les mots sont ouverts par le Seigneur les formes intérieures se présentent à la perception par des plaisirs et des félicités, et à la vue par des représentatifs et des objets paradisiaques; les plaisirs et les félicités viennent des célestes et des spirituels de l'Amour ou de la Miséricorde du Seigneur; les représentatifs et les objets paradisiaques sont formés par les rayons de la lumière qui procède de cet amour. Il m'a été montré, par une admirable expérience, que la Parole a été iuspirée non-seulement quant à chacun de ses mots, mais encore quant à chaque lettre des mots, ainsi absolument comme il est dit, quant au moindre iota; car il y a dans chaque iota quelque chose de l’affection et de la vie, qui règnent communément dans le mot, et qui pénètrent ainsi d'une manière corrrespondante ses moindres parties. Mais ces merveilles ne peuvent être expliquées de manière à être comprises, si l'on n'a au préalable la connaissance de plusieurs autres choses. |
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