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| AC 1642. Tel est donc le Langage des Esprits; mais le Langage des Esprits Angéliques est encore plus universel et plus parfait, et le Langage des Anges encore plus universel et plus parfait; car il y a, comme je l'ai déjà dit, trois Cieux; le Premier où sont les bons Esprits, le Second où sont les Esprits Angéliques, et le Troisième où sont les Anges. Les perfections s'élèvent ainsi dans le même rapport où sont les extérieurs à l'égard des intérieurs; c'est afin qu'on le sache par une comparaison, — presque dans le rapport où l’ouïe est à l'égard de la vue, et la vue à l'égard de la pensée; car ce que l'ouïe peut saisir par le langage pendant une heure, peut se manifester devant la vue en une minute; par exemple, l'aspect des campagnes, des palais et des villes; et ce qui peut être vu par l’oeil en plusieurs heures, la pensée peut le saisir en une minute. C'est dans un rapport semblable que le langage des Esprits est au langage des Esprits Angéliques, et le langage de ceux-ci au langage des Anges; car les Esprits Angéliques en une seule idée du langage ou de la pensée comprennent plus distinctement que les Esprits par des milliers d'idées; et il en est de même des Anges à l’égard des Esprits Angéliques. Que sera-ce alors chez le Seigneur, de Qui précède toute vie de l'affection, de la pensée et du langage, et Qui est Seul le Discours et la Parole? |
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