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| AC 10709. 10709. Ils me dirent de plus, que quand ils parlent entre eux ils s'avancent le plus souvent jusqu'au neuvième usage, et que dans l'univers il y en a qui, en parlant, s'avancent au cinquième usage, au septième, au dixième, au quinzième, au vingtième, jusqu'au cinquantième : comme j'ignorais ce que c'était que celte progression, il me fut donné une explication, à savoir, que c'était parler d'une manière proportionnellement éloignée de la chose qui est le sujet de la conversation ; cela était illustré par des exemples ; ainsi quand quelqu'un est dans un temple, et qu'on demande où il est, ils ne disent pas qu'il est là; mais ils disent, ou qu'il n'est pas chez lui, ou qu'il est loin de sa maison, et ainsi du reste ; par là ils entendent être chez Dieu, ainsi dans un Temple, car celui qui est dans un Temple est chez Dieu ; et autant il est chez Dieu, autant il n'est pas chez lui, ou dans sa maison; par être dans sa maison ils entendent aussi être chez soi. Soit encore un exemple : Quand quelqu'un s'attache un autre par des choses qui appartiennent à son amour, ils lui disent : Tu as su faire, ou maintenant tu es en lui, ou maintenant il est en loi, ou autrement, pourvu que ce soit d'une manière éloignée ; cela est appelé parler au cinquième, neuvième, quinzième, vingtième, jusqu'au cinquantième usage : dire à l'usage est une formule reçue dans le ciel, et cela signifie à quel degré on est éloigné de la chose qui est le sujet; et, ce qui est étonnant, lorsque quelqu'un parle ainsi d'une manière éloignée, ils savent aussitôt à quel degré sans avoir besoin de compter. Ceux qui sont dans le parler cogitatif, dans lequel sont les habitants de cette terre, et plusieurs autres qui consocient de même le langage par la face et les lèvres et par un sonore varié selon les idées de la pensée, perçoivent aussitôt de quelle chose il est question, car la pensée elle-même se développe et s'expose plus pleinement par un tel langage, que par le langage de mots, qui est respectivement matériel. |
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