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| AC 10568. 10568. Et il Lui dit : Si tes faces ne vont point, ne nous fais point monter d'ici, signifie s'il n'y a point là le Divin, il n'y aura rien de l'Église : on le voit par la signification des faces de Jéhovah, en ce qu'elles sont les Divins intérieurs de l'Église, du Culte et de la Parole, N° 10567 ; et par la signification de ne nous fais point monter d'ici, en ce que c'est qu'il n'y aura rien de l'Église; que cela soit signifié par ces paroles, c'est parce que par être introduit dans la terre de Canaan il est signifié l'instauration de l'Église; par conséquent par « ne nous fais point monter d'ici » il est signifié qu'il n'y aura ainsi rien de l'Église ; que l'instauration de l'Eglise soit signifiée par la terre de Canaan, on le voit ci-dessus, N° 10560, 10561, si l’instauration de l'Église est signifiée par être introduit dans la terre de Canaan, c'est parce que par la terre de Canaan dans la Parole, il n'est pas entendu dans le Ciel autre chose que l’Eglise ; car dans le Ciel tout ce que contient la Parole est perçu spirituellement, c'est pourquoi lorsqu'il y est question de quelque terre, on pense dans le Ciel à des choses qui appartiennent à l'Église dans cette terre ou chez la nation qui l'habite; les anges du Ciel ne peuvent pas tenir leur mental dans l'idée d'une terre, puisque l'idée d'une terre est matérielle, ni dans l'idée d’une nation, car cette idée est matérielle aussi, il se présente donc aussitôt à eux une idée spirituelle qui a rapport à l'Eglise; l'idée spirituelle en général a rapport au Seigneur, au Royaume du Seigneur, au Ciel, à l'Église, à l'amour et à la foi envers le Seigneur, et aux choses innombrables qui appartiennent à la foi et à l'amour, ainsi qui appartiennent à l’Église ; et si l'on veut le croire, il est impossible qu'aucune idée matérielle entre dans le Ciel ; elle est dépouillée à la première entrée : il en est ainsi de tout ce qui appartient à la Parole, soit en général, soit en particulier. C'est donc de là que par « être introduit dans la terre de Canaan » il est signifié l'instauration de l'Église, et que par « ne point être introduit, » comme ici, il est signifié nulle instauration. |
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