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| AC 10270. 10270. Et la Table et tous ses vases, signifie dans le bien spirituel d'après le céleste, qui est du second Ciel, et dans les biens et les vrais qui servent : on le voit par la signification de la Tente de convention en dehors du voile, où était cette Table, en ce que c'est le second Ciel, Nos 9457, 9481, 9485 ; par la signification de la Table, sur laquelle étaient les pains des faces, en ce que c'est le bien spirituel d'après le céleste, car les pains signifient le bien céleste, N° 9545, et la table sur laquelle ils étaient, le bien spirituel, Nos 9684, 9685 ; et par la signification de ses vases, en ce qu'ils sont les connaissances du bien et du vrai célestes, N° 9544, ainsi des biens et des vrais qui servent, car les connaissances servent. Que ce soit le bien spirituel d'après le céleste, qui est signifié par la table sur laquelle étaient les pains des faces, c'est parce que la Tente de convention en dehors du voile représentait le second Ciel, dans lequel règne le bien de la charité à l'égard du prochain, bien qui est appelé bien spirituel, et ce bien n'est le bien qu'autant qu'il y a en lui le bien céleste, qui est le bien de l'amour envers le Seigneur : en effet, il y a trois genres de biens, qui font les trois Cieux ; il y a le bien de l'amour envers le Seigneur, ce bien qui est appelé bien céleste fait le Ciel intime ; il y a le bien de la charité à l'égard du prochain, ce bien est appelé bien spirituel et fait le second Ciel ; et il y a le Bien de la foi, lequel est appelé bien naturel-spirituel, ce bien fait le dernier Ciel ; dans le bien céleste, qui est du Ciel intime, le Seigneur influe immédiatement d'après le Divin Humain ; dans le bien spirituel, qui est du second Ciel, le Seigneur influe d'après le Divin Humain, et aussi médiatement par le bien céleste ; et dans le bien naturel-spirituel, qui est du dernier Ciel, le Seigneur influe d'après le Divin Humain, et aussi médiatement encore ; il est dit et aussi médiatement, parce que dans les biens de ces Cieux le Seigneur influe non-seulement médiatement, mais aussi immédiatement, comme on peut le voir d'après ce qui a été montré sur l'influx Divin immédiat et médiat, aux articles cités, N° 9682. |
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