 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| AC 1016. Répandez-vous dans la terre et multipliez-vous en elle signifient les accroisseusents du bien et du vrai dans l'homme externe, qui est la terre; se répandre est un attribut des biens, et se multiplier un attribut des vérités: cela devient évident d'après ce qui vient d'être dit, .et d'après la signification de la terre, qui est l'homme externe; Voir ce qui a été dit et expliqué au Vers. I de ce Chapître, N° 983. Voici pourquoi il est est dit se répandre dans la terre, et par suite se multiplier en elle: Chez l'homme régénéré, rien ne se multiplie dans son homme externe, ou, en d'autres termes, rien de bien ni de vrai ne prend de l'accroissement, si ce n'est par l'effet de la charité. La charité est comme la chaleur qui, dans la saison du printemps ou de l'été, fait croître la verdure, les plantes et les arbres; sans la charité, ou sans la chaleur spirituelle, rien ne croit, aussi est-il dit d'abord ici: répandez-vous dans la terre, ce qui s'applique aux biens qui appartiennent à la charité et par lesquels il y a multiplication du bien et du vrai. Chacun peut comprendre comment cela s'opère: rien ne croit, rien ne se multiplie chez l'homme que par quelque affection; c'est le plaisir de l'affection qui fait non seulement prendre racine, mais encore croître; tout se fait selon l'aspiration de l'affection. Ce que l'homme aime, il le saisit volontiers, le retient et le garde; il en est ainsi de toutes les choses qui flattent quelqu'une de ses affections; celles qui n'en flattent aucune l'homme n'y fait pas attention, il les regarde comme rien et les rejette même. Mais telle est l'affection telle est la multiplication: chez le régénéré, il y a l'affection du bien et du vrai, procédant de la charité dont le Seigneur l'a gratifié; c'est pour cela qu'il saisit, retient et garde tout ce qui favorise l'affection de la charité, et c'est ainsi qu'il se confirme dans les biens et dans les vérités. Voilà ce que signifient ces expressions: Répan-dez-vous dans la terre et multipliez-vous. |
|
||||||||