Celui qui n'aime que les choses de la mémoire et y place la sagesse, et qui tient pour règle qu'un homme est sage en proportion des choses que sa mémoire contient, à sa pensée, comme il a été dit précédemment, [n. 771, recouverte d'une sorte de callosité, pour ainsi dire, à l'enlèvement de laquelle il se lamente et suppose qu'il a perdu toute sa vie et qu'il ne lui reste plus rien. Mais comme il m'a semblé, il est alors d'abord dans un état où il peut être perfectionné ; tel il m'a semblé, parce que, comme je le suppose, il avait aussi quelque chose de bon en lui, de sorte que quelque chose de bon suintait à travers. 1748, 16 février.