CONCERNANT LA DIFFÉRENCE ENTRE LES DÉLICES DU PLAISIR ET LE VRAI BONHEUR.

Quand je ressentais profondément des délices ou des plaisirs, je ne savais pas d'où ils venaient, car il est très difficile à une âme ou à un esprit de distinguer entre les délices fictifs ou contrefaits, et ceux qui sont vrais ou célestes, parce que chez eux la sensation est encore si grossière qu'ils ne savent pas la différence ; c'est pourquoi je conversais avec les esprits qui m'entouraient au sujet de ces délices, pour savoir d'où ils venaient. C'est pourquoi il a été dit que les fausses jouissances ou les faux plaisirs contrefont parfois tellement les vrais et les célestes qu'il n'est nullement possible de les distinguer ; en effet, à moins que le Seigneur ne lui inspire la connaissance de cette distinction, l'esprit n'en a pas du tout conscience. Combien de fois les mauvais esprits, et même les pires, ne se moquent-ils pas de ceux qui sont dans l'autre vie et ne les fascinent-ils pas par de semblables plaisirs fictifs, car ils les prennent pour des délices célestes, alors qu'ils sont tout à fait infernaux, parce qu'ils sont transformés en ce qui est infernal et en tourments. Ainsi, non seulement ils injectent un plaisir perceptible au plus profond d'eux-mêmes, mais encore ils [représentent] de belles formes contrefaites de différents objets, tels que des jardins, comme s'ils étaient ceux du paradis. Car les esprits mauvais, surtout ceux qui sont haut placés, étudient continuellement comment ils peuvent imiter de telles choses, et ainsi séduire ou attirer les âmes de leur côté, afin qu'elles soient associées à eux-mêmes.