Il en est de même lorsque l'homme ne réfléchit pas aux choses qui sont dans son esprit ou animus: comment il pense, ce qu'il pense, ce qu'il fait, d'où il le fait. Sans réflexion, il ne sait rien d'autre que ce qu'il est, et rien d'autre ; il ne sait donc pas de quelle qualité il est. Mais s'il réfléchit sur lui-même à partir des autres, ou s'il laisse les autres réfléchir sur lui et dire de quelle qualité il est, il peut alors d'abord reconnaître qu'il est tel. Sinon, il ne peut jamais le savoir, mais reste dans ses fantasmes et, à partir d'eux, il réfléchit sur les autres. Ainsi, il suppose que les vérités sont des faussetés parce qu'il juge à partir de ses propres fantasmes, et tel est le principe à partir duquel nous jugeons, tel est aussi tout ce qui en découle.