Ce qui m'a particulièrement surpris, c'est que lorsque je lisais la prière du Seigneur, un tel brigand était présent et la lisait avec moi, ce qui arrivait très fréquemment. Et j'ai observé qu'il le faisait avec une telle dévotion que je ne pouvais pas dire s'il était de la vraie foi ou non, car je ne pouvais pas distinguer si son "animus" était en désaccord avec son sens, comme dans d'autres cas. C'est ainsi qu'il a aussi adoré le Seigneur comme s'il venait du cœur, afin d'être protégé. Je peux donc conclure à la qualité de cette génération, à savoir que lorsqu'ils sont en danger et dans la crainte, leur cupidité n'est pas observée de façon manifeste, elle est comme cachée, ou bien elle périt, et ils sont donc dans un état de dévotion à cause du danger de mort. C'est ce que l'on peut également constater par de nombreux éléments de leur histoire. Néanmoins, pour tout cela, ils cachent et portent avec eux de telles choses dans leur cœur, et, comme j'ai pu le percevoir, ils tirent cela par hérédité des deux dragons. Car dès qu'ils sont hors de danger, ils sont les mêmes qu'auparavant, sauf qu'en plus ils trompent, pour ainsi dire, du cœur. 1748, 11 février.