De plus, il y a aussi des imaginations du plus intérieur et de l'intime [du ciel] ; mais parce que cette imagination n'est pas comme le sensible de la vue, mais comme le sensible de l'entendement, c'est pourquoi, par distinction, le mot imagination peut servir pour les choses intérieures, spéculation pour les choses plus intérieures, et pensée pour les choses intimes. 1748, 7 février.