CONCERNANT LES TENTATIONS.

On ne peut jamais exprimer en paroles combien l'équipe du diable est trompeuse. Dans les tentations, ils ne se contentent pas de simuler les anges et même le Seigneur lui-même, mais ils contrefont en tout point selon les fantaisies de l'homme. [Le diable] connaît en un instant les fantaisies de l'homme, car il se revêt de sa personne. De plus, il cherche ce qu'il y a dans l'homme, alors que celui-ci n'en a pas conscience, et, ce qui est merveilleux, il garde des choses en mémoire pour s'en servir quand l'occasion s'en présente. De plus, quand [le diable] fait de la contrefaçon, il inspire alors des affections appropriées, qu'elles paraissent bonnes ou mauvaises, et les arrange d'une manière merveilleuse, et par artifice les ploie en mal. Il voit clairement comment une affection tourne sur elle-même ; il a toujours l'intention de la plier en mal. De plus, il inspire à la pensée et à la bouche de l'homme des paroles qui sont conformes à son affection, et il lui fait aussitôt supposer qu'elles sont les siennes, de sorte que celui qui ne le sait pas ne peut croire autrement que ce sont les siennes, alors qu'elles sont celles du diable, ce dont je peux témoigner par de multiples expériences. Il passe ainsi d'un artifice à l'autre, ce qu'il fait en un instant par un instinct naturel acquis dans la vie du corps. On peut s'étonner que leur nature soit celle des bêtes sauvages auxquelles on les compare, et que dans l'autre vie ils soient d'autant plus rusés, qu'ils agissent alors de leur nature comme des bêtes sauvages, mais que dans leur vie ils agissaient comme s'ils étaient des hommes. Enumérer leurs tromperies serait remplir d'innombrables pages. C'est pourquoi, à moins que le Seigneur Jésus ne tienne le diable en bride et ne modère et change complètement ses tentatives, l'homme ne peut que succomber à chaque instant. 1748, 1er février.