6060. ZINZENDORF.

Au bout de quelque temps, je m'entretins avec lui ; il était alors comme affaibli d'esprit, parce qu'il n'était pas reçu dans les sociétés, où il errait. On réfuta sa doctrine par divers arguments, et on prouva qu'il n'y avait rien du tout de vrai en elle, si ce n'est que le mérite ne doit pas être mis dans les œuvres. Quand on disait que le mérite ne devait pas non plus être placé dans la foi seule, et que ceux qui le professent s'élevaient ainsi au-dessus des autres, ils ne répondaient pas.

Il a été affaibli dans son esprit parce que son orgueil a été humilié. Il déclara que, lorsqu'il entrait dans des jardins, il ne voyait pas de fruits, et qu'il voyait le feuillage, non pas vert, mais flétri et jaune ; alors que, pourtant, d'autres, qui étaient avec lui, voyaient à la fois des fruits et des feuilles vertes, comme dans les jardins. Cela signifiait qu'il ne possédait pas de vérités.

J'ai parlé avec l'un des Moraves, qui, interrogé sur ce qu'il pensait des mauvaises œuvres et des adultères, ainsi que des péchés odieux, a déclaré que s'ils étaient effectivement perpétrés, ils recommandaient au coupable de s'en abstenir, mais que, néanmoins, ils étaient oubliés, parce qu'il avait leur foi ; et que s'il ne s'abstenait pas, les maux seraient encore pardonnés, mais pas dans la même mesure.