6001. On a ensuite présenté à la vue, dans le cas d'un certain esprit, ce qu'est la foi, et de quelle nature elle est : à savoir, qu'elle est entièrement différente, diverse et multiple, selon qu'elle est jointe à l'affection ; par conséquent, qu'elle est telle que l'affection est ; et que, quand elle est jointe à une mauvaise affection, elle est vile, hideuse et affreuse, et qu'on la croit encore être la foi, alors que, cependant, il n'y a point de foi, à moins que la vérité de la foi ne soit jointe à l'affection spirituelle, ou au bien de la charité.

Ces choses furent aussi représentées et il fut ainsi clairement montré ce qu'est la foi seule, à savoir, qu'il n'existe pas de foi seule qui soit aussi dire, mais qu'elle est ou foi persuasive, ou foi historique ; ou, qu'elle est un adultère, ou conjonction avec un amour immonde, comme avec l'amour de soi, etc.