5999. LES BIBLIOTHÈQUES DU CIEL.

Je fus admis dans une bibliothèque où se trouvait un grand nombre de livres. Ceux qui étaient là n'étaient pas visibles pour moi, mais conversaient avec moi. Ils me dirent qu'il y avait là des livres des Anciens, écrits par correspondances.

A l'intérieur d'autres bibliothèques se trouvaient des livres écrits par ceux qui étaient dans les Anciennes Eglises ; et, encore plus loin à l'intérieur, des livres pour les Très Anciens, dans lesquels la communauté appelée Hénoch avait recueilli les correspondances qui furent ensuite utiles à ceux qui étaient dans les Eglises successives, que l'on appelle les Anciennes Eglises. Un grand nombre de personnes étudièrent ces livres, et certains d'entre eux devinrent savants, beaucoup, intelligents, et d'autres, sages.

Il y avait des endroits, ou des dépôts, de plus en plus lumineux, pour les Bibliothèques intérieures, mais pour moi et pour eux, dans une lumière plus faible, parce que nous étions incapables de pénétrer ces profondeurs de sagesse qui s'y trouvent ; et, d'ailleurs, ceux qui sont dans les extérieurs ne sont pas autorisés à entrer dans les parties intérieures pour diverses raisons. Les places de ces bibliothèques étaient divisées en plusieurs dépôts, selon les facultés de ceux qui étudiaient.

Et il y a aussi ailleurs dans les cieux des Bibliothèques, mais non publiques, comme en ce lieu. Dans les cieux, ceux qui étudient ont aussi une communication avec ceux qui sont dans ces bibliothèques publiques, et sont instruits de là en matière de doute.

Un peu plus loin, à gauche, se trouvent les bibliothèques, elles aussi divisées en dépôts, et elles sont très nombreuses, en fonction de toutes les variétés d'études et donc d'apprentissage. Ceux qui s'adonnent à la théologie étudient leurs propres doctrines, mais ils sont amenés à percevoir ces doctrines d'une manière différente, car ils sont amenés, par degrés, à des conceptions plus vraies. Mais la plupart d'entre eux ne parviennent pas à l'intelligence, mais à l'apprentissage, comme ils l'ont eux-mêmes avoué.

A côté, il y a ceux qui n'étudient pas de cette façon pour devenir intelligents et sages par les études, mais qui réfléchissent à partir des choses qu'ils ont absorbées par les objets extérieurs et les sciences ; et qui, par conséquent, ne se soucient pas de lire des livres, comme ceux qui ne choisissent que des livres qui servent la simple mémoire tels que les dictionnaires et les résumés, qui sont pour la mémoire seulement. Il leur est accordé de penser et il leur est donné par le Seigneur d'appréhender le sens des choses ; et il leur est accordé d'arriver à de nombreuses conclusions qui relèvent de l'intelligence. La raison en est qu'ils n'ont pas une mémoire comme les autres mais, pour eux, il y a la pensée.

On demanda aux modernes s'ils étaient capables de recevoir, et donc de croire, qu'il y a des livres et des bibliothèques dans le monde spirituel, et presque aucun des savants n'en fut capable. On déclara qu'ils avaient là, de la part des Anciens, de très nombreuses choses concernant les correspondances et les explications du Verbe au moyen du sens interne ; et que les sages les plus anciens se trouvaient dans les salles les plus intimes.