5915. Luther aimait plus que d'autres à discuter et à confirmer par des raisonnements, et disait qu'il rencontrait rarement ceux qui étaient capables de débattre avec lui sur ses doctrines ; ainsi, il se lamentait d'être rarement capable d'avoir ce plaisir. On lui dit donc que la raison pour laquelle il est tel, c'est qu'il a fait éclore ses dogmes de sa pensée, et qu'il a aussi médité continuellement sur la connexion des choses avec son principe ; et que ceux qui font cela, aiment discuter, et présenter et écouter de telles choses, en pensée. La raison pour laquelle les autres ne sont pas ainsi, c'est qu'ils apprennent les doctrines, mais ne méditent pas sur la connexion des autres choses avec le principe, sauf quand ils le font à partir des autres et non d'eux-mêmes. Ils ne se laissent donc pas aller à la pensée intérieure ; car ceux qui ne sont que dans les confirmations d'un dogme, et qui se laissent aussi aller aux confirmations de la connexion, non pas d'eux-mêmes et de leur propre pensée mais de celle des autres, ne les voient pas ; et ceux qui sont savants ne pensent qu'à la confirmation d'une chose ; ainsi, ils n'ont pas l'esprit diffusé à d'autres choses, comme leur chef.

En outre, les disciples n'ont guère pensé à ces choses que lorsqu'ils prêchaient et enseignaient, et, dans l'intervalle, à des affaires mondaines et corporelles, lui, cependant, continuellement, du matin au soir : c'est pourquoi, comme il l'a dit, lorsque ceux qui viennent à lui et qui sont capables de débattre, ils ne s'opposent pas longtemps à ses raisonnements, mais, après un court séjour, ils se retirent, parce qu'il a fatigué leurs pensées.