5844. On s'enquit de ce qu'il avait été dans le monde, même selon sa propre confession :

(1) il considérait la Parole comme sans importance, et, lorsqu'il la lisait, il se moquait de beaucoup de choses qu'elle contenait, comme n'étant pas du tout divines. Il citait aussi de nombreux passages, à propos desquels il parlait avec dérision, disant qu'ils n'étaient écrits que selon le style de l'époque, en un mot, qu'on n'y trouvait rien de divin ;

(2) que lui, dans le Consistoire, parle plus du Divin que ce qui est dit dans la Parole ; de sorte qu'il exalte ses propres paroles dans le Consistoire au-dessus de la Parole ;

(3) que, pour cette raison, il a confirmé la Bulle Unigenitus, et a persuadé les gens de l'accepter ; ce qu'il avait fait de plusieurs façons, dont il a donné quelques exemples, et était allé plus loin qu’auparavant ;

(4) que, pour cette raison, il aimait et honorait les Jésuites plus que les autres ; à ce propos, on a aussi dit certaines choses sur la façon dont il agissait ainsi. Lorsqu'on lui a dit qu'une grande partie d'entre eux étaient des démons, et qu'on le lui a également montré en rassemblant un grand nombre de personnes autour de lui, afin qu'il puisse les voir tels qu'ils étaient, il les a néanmoins aimés comme avant ;

(5) il a également dit que, en ce qui concerne les Saints, il pensait qu'ils avaient plus de pouvoir que le Seigneur, parce qu'ils sont inspirés par Dieu le Père dans ce qu'ils font, mais que le Seigneur a abdiqué tout pouvoir et l'a conféré aux Papes ; aussi, que, bien que sans pouvoir, Il doit être adoré.

C'est ainsi que l'on s'aperçut de la qualité qu'il avait eue, et donc que le ciel lui était entièrement fermé, et qu'il agissait en union avec l'enfer ; car, pour celui qui détruit la Parole, place un décret papal au-dessus de la Parole et nie tout pouvoir au Seigneur, le ciel est vite fermé, et l'enfer est ouvert.