5823. LES SOPHISMES DES SENS DANS LES CHOSES SPIRITUELLES, EN RÉSUMÉ.

Une erreur des sens dans les choses naturelles, c'est, par exemple, que le soleil, et aussi le ciel étoilé, semblent être portés autour du globe, et la terre rester immobile ; aussi, que personne ne peut se tenir sur ses pieds qui est diamétralement opposé à nous ; de même, qu'un navire ne peut pas être porté autour du globe de la terre : sans compter d'autres.

5824. Les sophismes des sens dans les choses spirituelles sont,

(1) que l'homme ne peut apparaître comme homme après la mort, ni jouir des sens comme avant ; encore moins que les anges et les esprits le puissent.

(2) Que l'âme n'est qu'une chose vitale, purement éthérée, dont personne ne peut avoir la moindre idée.

(3) Que c'est seulement le corps qui sent et voit.

(4) Que l'homme est semblable aux bêtes, sauf que l'homme est capable de parler à partir de sa pensée ; aussi, que les bêtes sont pareillement capables de penser.

(5) Cette nature est tout, et la première à partir de laquelle toutes les choses sont.

(6) L'homme fait l'effort de penser, et apprend à le faire, par un influx de la nature intérieure et de son ordre.

(7) Qu'il n'y a pas de spirituel, et s'il y en a un, que c'est un naturel plus pur.

(8) Que l'homme ne peut jouir d'aucune bénédiction, lorsqu'il est coupé des délices de l'amour de la gloire, de l'honneur, du gain et des plaisirs du monde.

(9) La conscience n'est qu'une détresse de l'esprit due à la non-réussite, et naît d'une infirmité de l'esprit, résultant d'une infirmité du corps.

(10) Que l'amour divin du Seigneur est l'amour de la gloire.

(11) Qu'il n'y a pas de Providence.

(12) Que toutes choses découlent de la prudence et de l'intelligence de soi : outre d'autres choses semblables. C'est en cela que consiste l'homme qui est dans l'amour de soi au-dessus des autres : pas autant que celui qui est dans l'amour du monde.