5787.{1} LA PAROLE DES ESPRITS.

La parole des esprits est conforme à la nature d'une matière, de même que les mots et le son ; car la nature de toute réalité est inscrite sur l'homme ; comme, par exemple, la nature de l'éther sur l'œil, et la nature de l'air sur l'oreille, et ainsi de suite. C'est pourquoi les hommes parlent aussi selon elle, car l'homme a été créé à l'image de toutes les choses du monde. C'est pourquoi la nature d'une chose et le son qui lui correspond se trouvent aussi dans certains mots du langage dans le monde : toutes les conjonctions, notions et analyses qui sont inhérentes aux langues en sont issues. C'est pourquoi, dans l'autre vie, tous ceux qui le veulent peuvent parler avec n'importe qui. Les voyelles, aussi, sont selon la nature d'une matière, comme a, e, i, o, u, comme il est manifeste par les anges célestes : u implique toutes choses ; et ainsi de suite. Que les hommes dans le monde ne parlent pas selon la nature de la chose, mais par des langues diverses et différentes, c'est parce que l'homme ne naît pas dans la nature de la réalité, mais dans l'ignorance de toutes choses, et apprend à parler ; ce qui ne peut avoir lieu selon la nature d'une chose. Il pense, aussi, extérieurement, dans le sensuel, qui est perverti. En un mot, les hommes voient autrement que les choses elles-mêmes, et croient qu'elles, c'est-à-dire leurs impressions des choses, sont des réalités ; mais les choses elles-mêmes, ou bien ils ne les voient pas, ou bien, s'ils les voient, ils croient qu'elles sont des fantaisies, ou qu'elles ne sont pas comme elles sont.

{1}. Les astérisques indiquent clairement que le n° 5787 doit être lu consécutivement à la conclusion de 5792c. Il est donc placé en conséquence. -TR.  

5787a. Que les anges dans les cieux parlent selon la nature d'une matière dans le ciel, mais ceux qui sont dans l'extérieur selon la nature de la matière dans le monde, et que pourtant ils soient compris, c'est parce qu'il y a correspondance ; mais ce dernier discours est, à ce titre, matériel.