5653. qu'il y avait encore l'intention de faire le mal, car elle voulait faire le mal de toutes les manières, selon tout le plaisir des chefs qui s'y trouvaient ; et que, par conséquent, elle ne pouvait pas être dans le ciel, car les intentions y sont perçues. Elle a dit qu'elle ne pouvait pas être dans un ciel intérieur ; aussi, qu'elle y est entrée et qu'elle y est restée quelque temps, mais, cependant, quand on a montré qu'elle était d'un tel caractère, elle s'en est retirée. Mais elle tirait d'un enfer profond les choses qui appartenaient à son intention et qui étaient diaboliques. C'est pourquoi elle est tombée dans la folie et a été rejetée avec ceux qui sont complètement fous. Ceux aussi qui sont de l'autre côté où sont leurs saints, ainsi appelés parce que, dans le saint culte extérieur, ils sont tels qu'ils font toutes choses selon le bon plaisir des chefs qui sont de l'autre côté, et qui ont le culte du diable. Ainsi, l'un des côtés favorise l'autre, et les choses saintes, profanées ; et ainsi la profanation y prévaut.

De plus, par les choses saintes de l'un des côtés, ils ont une communication avec ceux qui sont au premier seuil du ciel, qui habitent au-dessus d'eux.

Il y a une région montagneuse qui s'élève de là, vers l'espace médian : là habitent ceux qui sont simples-bons ou droits. Avec eux, ils se sont procuré une communication assez puissante ; et, autant ils ont de communication avec eux, autant ils ont de pouvoir. Ils parlent avec eux, ils se font mutuellement du bien, et parfois ils s'associent ; mais ceux qui ont été injustes et les ont favorisés dans leurs mauvaises actions, sont rejetés de cette vaste région montagneuse ; et ainsi la puissance leur est en partie retirée. Ceux qui sont dans ces montagnes surpassent les autres en malignité, surtout ceux qui sont dans les montagnes les plus éloignées, près du nord. Ils sont d'une telle perspicacité et d'une telle acuité intérieure, qu'ils ont pu voir à travers les pensées des autres,  

5653a. et de lire toutes les choses. Cela se produit en vertu de la communication avec ceux qui sont au premier seuil du ciel. En un mot, ils sont très vifs, surtout ceux qui sont de Sicile. Il apparaît donc à l'extrémité de leur nez, une certaine lumière vive ; et, de leurs oreilles, comme un arbuste, scintillant de cristaux et suspendu ; mais la partie au-dessous des narines, ou la région de la bouche, était complètement noire, comme l'enfer ; de sorte qu'elle ne pouvait apparaître. Je leur dis qu'ils mettent la sagesse dans la méchanceté, alors que la méchanceté n'est pas la sagesse, car la méchanceté les conduit à l'enfer, ou à un malheur éternel, mais la vraie sagesse qui est sans méchanceté au ciel, par conséquent au bonheur éternel. A ces mots, ils se turent, et enfin ils dirent qu'ils ne savent pas qu'il existe une autre sagesse que celle qu'ils possèdent, et que la sagesse des autres n'est que simplicité, dans laquelle ils ne veulent nullement être.