5585. SUR LE DISCOURS DES ESPRITS.

La parole des esprits est naturelle {1}. C'est de leur mémoire intérieure que proviennent les idées qui deviennent des mots, mais conformes aux matières elles-mêmes ; ce sont aussi les commencements des mots naturels {2}. Ces idées existent chez l'homme, bien qu'il n'en ait pas conscience, et dans l'autre vie, c'est à partir d'elles qu'il parle. C'est donc une langue universelle, car chacun est capable de la parler avec un autre, sans avoir besoin d'être instruit au préalable.

Cette parole n'est entendue de manière aussi sonore que la parole dans le monde que par un esprit, et non par un homme.

Lorsque les esprits parlent avec un homme, ce discours tombe dans les mots du langage de l'homme, comme ses idées intérieures dans le discours de ses mots.

Lorsqu'un esprit se tourne vers un tel homme, alors la parole spirituelle périt, et il ne connaît pas d'autre parole que celle de l'homme:{3} il ignore même qu'une autre parole existe.

Certains parlent aussi à partir d'idées, mais rarement, car alors on perçoit la qualité de sa vérité et de son bien ; mais s'il y a chez quelqu'un des vérités authentiques en rapport, il peut facilement parler à partir d'idées ; et plus quelqu'un est instruit, meilleur est le discours ; mais il doit prendre garde à ce discours : il est intérieur. J'ai souvent parlé dans ce genre de discours, au moyen d'idées, avec des esprits et des anges.

{1}. C'est-à-dire qu'il se distingue de "artificiel" ou "acquis". -ED.

{2}. C'est-à-dire qu'il se distingue du spirituel. -ED.

{3}. L'interprétation donnée ici, bien que ne représentant pas tout ce qui se trouve dans l'édition latine, représente ce que Swedenborg lui-même a écrit, même selon l'éditeur du latin. Nous n'avons omis que la partie ajoutée par le Dr Immanuel Tafel, qui donne un sens différent et, nous en sommes convaincus, erroné. -ED.