5548. Le premier degré, qui est le plus intime avec l'interne, n'appartient qu'au Seigneur, et on peut dire que c'est la demeure même du Seigneur{1} dans le ciel ; car ce qui s'y traite, l'ange ne le sait pas, et pourtant il est gouverné par le Seigneur à travers lui. Le deuxième degré avec l'interne, est celui qui vient à leur perception en effet, comme l'interne de l'homme fait à celle de son externe. Le troisième degré est celui dans lequel ces anges vivent, et où ils ont leur perception : leur humain est là, et leur âme dans le second degré ; de même que l'homme pense dans son naturel et son sensuel, et non dans l'intellectuel interne. Ainsi ceux qui sont dans ce ciel possèdent un externe comme tous les esprits ; mais il est tranquille chez eux, et ils ne savent pas qu'ils l'ont : ainsi, il est tranquille comme l'externe d'un homme quand il dort. Mais, néanmoins, cet extérieur est rempli de leurs intérieurs. C'est par elle que se produit la communication avec ceux qui sont dans l'externe, ou dans le monde spirituel,{2} par le moyen du céleste-spirituel.

{1}. Le degré le plus profond de l'esprit humain est ainsi décrit dans Le Ciel et l'Enfer, no. 39. -ED.

{2}. L'expression "monde spirituel" semble être employée ici dans un sens tout à fait inhabituel, comme désignant, notamment, le "monde" ou la région, dans l'autre vie, que les anges "spirituels", à la différence des anges "célestes", habitent. -ED.