5464. (1) Ils se placent à l'arrière, en bas et en haut, et là ils poussent leurs pensées ; ils tournent les pensées d'un autre esprit, et donc d'un homme, vers lui-même, vers sa propre puissance, vers sa propre louange, en un mot, vers le proprium. Presque tous les infernaux savent faire cela.

(2) D'autres regardent diverses parties du corps et la tête et, là où ils voient quelque chose de noir, ils savent que le proprium y règne encore, car le proprium est noir, parce qu'il est de l'amour du moi, et, alors, ils cherchent à apprendre ce qui du moi s'y trouve, et, quand ils le découvrent, ils y infusent leurs propres pensées, et mènent leur victime où bon leur semble.

(3) Certains regardent le front ; s'il est noir, ils le conduisent ; de même, s'il est blanc grisâtre comme un mur plâtré, car cela indique une sincérité extérieure simulée ; mais de celui en qui ils voient de la chair humaine, ils se retirent, et ils ne le conduisent pas.

(4) Certains jettent un voile noir sur son visage et aussi sur sa poitrine, et ainsi ils enlèvent magiquement ses pensées du prochain, et l'obligent et le contraignent à penser à lui-même ; et ainsi ils le conduisent, mais pas comme ils le font pour les autres qui sont noirs d'eux-mêmes : les premiers reviennent immédiatement.

(5) Certains enveloppent un autre dans l'obscurité et le transportent dans l'obscurité, et l'obligent ainsi à penser à lui-même.

(6) De la couleur qui entoure un esprit ou un homme, noir, blanc, couleur chair, ou jaune, ils concluent quelque chose sur l'état de l'homme quant à son proprium, ou amour de soi. Là où c'est noir, il y a l'amour-propre : tel est conduit ; et c'est selon l'intensité du noir.

(7) Certains ne perçoivent qu'au moyen des pensées d'autrui, car il y a une loi générale des pensées, et celles-ci s'insinuent en eux et les tournent vers le propre et l'amour de soi de la victime, de toutes les manières, par des fantaisies, par la magie ; et par l'aide de plusieurs des enfers ; et, ainsi, ils l'amènent à penser à lui-même ; et, quand il en arrive là, il est en leur pouvoir.

(8) Les sirènes savent s'insinuer dans les diverses affections qui dominent l'amour d'un homme ; et ainsi elles l'entraînent avec elles. Elles savent aussi réduire les pensées d'autrui, par magie, jusqu'au sensuel, qui est l'extrême extérieur ; et, lorsqu'il est réduit à cela, elles provoquent diverses fantaisies et le conduisent où elles veulent. C'est dans le sensuel de l'homme que réside son amour-propre, ou proprium : dans la mesure où il peut être tiré vers le haut, ou élevé, hors de cela, comme vers les pensées, vers les intérieurs, dans la mesure où il peut être conduit loin de son proprium. Le sensuel de l'homme, à l'heure actuelle, est, chez la plupart des gens, entièrement corporel, et n'a rien de spirituel.

(9) Il m'a été accordé de percevoir quand j'étais dans le proprium, et quand je n'étais pas dans le proprium. Quand j'étais dans le proprium, je n'étais bon à rien ; c'est pourquoi le Seigneur m'en a fait sortir, autant qu'il était possible de le faire. Ainsi est manifeste ce qu'est l'amour de soi, et l'amour du monde pour soi.

Quand quelqu'un est conduit dans le proprium et emporté, il semble être conduit vers le bas à travers les lieux environnants ; ce qui est selon les changements de l'état des pensées. Il y en avait quelques-uns de la nation suédoise, dont le désir était de soumettre les pensées des autres Esprits et de les conduire où ils voulaient, mais ils ne savaient pas comment faire, sauf un ou deux d'entre eux. Ils étaient dans le quartier ouest.