5400. On chassa ensuite tous ceux qui ne se souciaient pas du tout des vérités de l'Église, qu'ils ne désiraient même pas connaître, et dont ils refusaient de prendre connaissance comme étant très éloignées d'eux, et les vérités intérieures comme leur étant contraires. Il y en avait un grand nombre, car tous n'ont pas pensé à la religion, mais seulement au culte extérieur, par une habitude inculquée dès l'enfance, et par le souci de leur bonne réputation, de peur d'être réputés irréligieux. Car celui qui ne se soucie pas des vérités de l'Église ne peut être conduit par le Seigneur au ciel ; car c'est par ces vérités qu'il est conduit, parce qu'il en est imprégné par la foi et l'amour, et qu'il est ainsi amené à les penser et à les faire. Toutes ces personnes, aussi, étaient d'un caractère tel qu'elles voulaient dominer et conduire les autres, donc ne pas être elles-mêmes conduites, ce qui, aussi, a été constaté par le fait, que, dès qu'elles voyaient quelqu'un, en dehors de leur région, elles l'infestaient immédiatement, en le subjuguant, en le conduisant comme leur esclave, sans même lui permettre de penser par lui-même : ainsi voulaient-elles obséder les autres.

Tous ceux qui ont haï les vérités de la foi sont d'un tel caractère. Les païens, au contraire, se soucient de leurs principes religieux, et aiment à connaître les vérités intérieures et à vivre selon elles ; mais parmi les chrétiens, il y en a très peu de semblables, à l'exception des prêtres et des anciens, dont beaucoup, et même la plus grande partie, apprennent ces choses en vue d'une réputation d'érudition, afin d'être promus aux honneurs et tenus en estime, et en vue d'être applaudis, donc pour leur propre compte, et non pour vivre selon elles et amender ainsi leur vie.