5116. Je fus admis, par le Seigneur, parmi les célestes, où je vis des esprits qui étaient au-dessous du ciel angélique supérieur. Ceux-ci ne disaient rien, mais étaient continuellement en mouvement ; car ils portaient quelque chose, ou bien ils tiraient quelque chose, ou bien ils conduisaient quelque chose, ou bien ils entraient et sortaient : ils se hâtaient, ils allaient lentement, ou bien ils montaient et descendaient ; et ainsi, d'innombrables façons. Celui qui ne voit que ces choses, et ne voit rien de leurs visages ou de leurs gestes, en particulier, ni ne perçoit leurs pensées, se demandera grandement ce que cela signifie. Mais celui qui voit les mouvements de leur corps et de ses membres, en particulier, et, plus encore, celui qui voit leurs visages et leurs changements ; et, plus encore, celui qui perçoit leurs pensées ; et, plus encore, celui qui perçoit les affections intérieures et leurs changements, celui-là voit, dans les moindres détails, toutes les choses du corps, toutes les choses de ses membres depuis la tête jusqu'à la plante du pied, et tout le visage, et perçoit d'innombrables choses ; et il perçoit encore plus celui qui voit les divers changements dans leurs yeux mêmes. La raison pour laquelle ils perçoivent tout et chacun des choses qui appartiennent aux autres, c'est que l'ange tout entier n'est qu'une affection qui est de l'amour, et non seulement intérieurement, mais aussi partout dans tout le corps ; car, chez les anges les plus intimes, tout et chacun des extérieurs agit comme un tout avec les intérieurs.

De la manière décrite, ils se parlent entre eux ; et aussi par des idées intellectuelles, mais non par celles qui sont avec les anges spirituels, mais par celles qui font un avec l'affection dans laquelle ils sont, avec une variété ineffable. Il, c'est-à-dire le sens, est apparent d'après le son en général, et d'après le son des mots individuels, et d'après les variations de celui-ci.