5089. Ceux-là sont précipités, en foule, du ciel où ils se sont d'abord réfugiés. Ceux qui sont des dragons peuvent défendre le dogme qu'il leur plaît ; ils oscillent entre tous. Ils peuvent être catholiques, réformés, luthériens, quakers ; en un mot, ils ont une foi incertaine. La raison en est, qu'ils ne pensent pas au-delà des dehors sensuels, et selon eux dans lesquels il n'y a pas de stabilité, et tout est mondain et terrestre. Ils ne se laissent pas élever jusqu'au ciel et, de là, s'imprégner de la doctrine, car ils sont amoureux d'eux-mêmes et du monde. Ils sont extrêmement dangereux, car c'est d'eux qu'il s'agit dans le serpent, dont la tête doit être foulée, mais qui doit cependant blesser le talon ;{1} et dans celui de David, qui leva la tête et but au fleuve ;{2} et dans la prophétie d'Israël, qui se trouve toujours sur le chemin et mord le talon du cheval.{3}

{1}. Genèse 3 :15.

{2}. Le passage qui semble être visé n'est pas celui de David, mais celui de Job 40 :23. Ce passage, il est vrai, ne fait pas allusion au serpent, mais au "béhémoth" ; cette créature, cependant, a, selon Swedenborg's Apocalypse Explained 455, une signification spirituelle si proche de celle du serpent qu'on peut dire qu'elle n'en est qu'une "variété".

{3}. Genèse 49 :17.