5034. SUR LES VILLES SUÉDOISES, SUR LE JUGEMENT DERNIER ET SUR LA NATION SUÉDOISE.

La nation suédoise habite aussi dans les villes, pour la raison déjà mentionnée, à savoir qu'elle peut ainsi être maintenue dans une certaine crainte intérieure des châtiments de la loi, et de la perte de réputation à cause des gains et des honneurs. Cette crainte subsiste après la mort lorsqu'ils sont dans les villes ; et lorsqu'ils sont hors des villes, elle disparaît. Et les villes suédoises, comme ailleurs, sont nombreuses ; cependant, elles sont proches les unes des autres, de sorte qu'on peut passer en une minute de l'une à l'autre. Elles se distinguent par quelque distance, ou quelque muraille, et les villes sont associées selon la diversité du caractère ou de la disposition du peuple. La disposition et le caractère sont fonction des biens ou des maux naturels et des vérités ou des faussetés qui en découlent ; ainsi, ils sont à l'est, au sud, à l'ouest et au nord. La plupart du temps, une nation est associée à une seule ville associée, mais elles sont réunies de la manière suivante : lorsque les méchants sont associés à des villes, les pires d'entre eux se trouvent au milieu, et par degrés, vers les circonférences, se trouvent les meilleurs ; ainsi les méchants qui sont à l'intérieur sont gardés. Mais dans les villes où se trouvent les bons, les meilleurs se trouvent au milieu, et par degrés, vers les circonférences, se trouvent ceux qui ne sont pas si bons, et, parfois, les mauvais qui sont capables d'être réformés. C'est pourquoi les anges qui sont en haut et en dedans, sont capables de savoir immédiatement de quelle qualité est une cité. Ils examinent leur disposition et leur génie d'après la doctrine du bien et de la vérité, et de là d'après la vie. C'est pourquoi, dans la Parole, les villes signifient la doctrine.