4926. Il y avait un rocher, sur lequel était une assez grande ville, où se trouvaient ceux qui sont dans la foi seule, séparés de la charité. Ils croyaient, comme dans le monde, que la foi seule sauve, et, en même temps, que c'est par la miséricorde, quelle que soit la qualité de la vie. Ils se délectaient de la convoitise de gouverner ; c'est pourquoi ils se tenaient sur les flancs du rocher, et infestaient, de diverses manières, ceux qui étaient en dessous. On leur a souvent dit qu'ils ne devaient pas agir ainsi, et les pires d'entre eux ont été séparés de là ; mais les autres n'ont pas voulu qu'ils soient séparés, ni qu'ils soient chassés d'eux-mêmes : ils ont donc consenti à leurs maux et à leurs méfaits. C'est pourquoi, comme toutes les exhortations étaient vaines, ce rocher commença à s'enfoncer, et finalement jusqu'à l'abîme, avec cette ville et ses habitants. Il a été dit aussi que la même chose se produit en d'autres lieux où l'on ne vit pas la vie de la foi : les meilleurs, cependant, y sont partis auparavant. On a dit que tels sont ceux qui sont compris par les boucs à la gauche du Seigneur, dont il est fait mention dans Matthieu. Lorsque le rocher s'enfonce, il n'y a plus alors qu'une ville, dans laquelle se trouve un assemblage d'esprits mauvais, qui, lorsqu'ils étaient hommes, étaient dans la foi séparée de la charité ; mais, avant que cela n'arrive, les bons en sont retirés, c'est-à-dire ceux qui ont vécu dans la foi et en même temps dans la charité ; donc, qui sont dans le bien de la foi et dans le bien de la charité. Alors, par conséquent, un gouffre apparaît là. Il reste des maisons de bois, dans lesquelles vivent, dans une telle ville, ceux qui sont dans les environs ; car ceux-ci, c'est-à-dire les habitants des environs, sont dans le bien de la charité et de la foi.