4887. La raison pour laquelle ils ont été élevés au seuil de ce ciel, c'est qu'ils ont fréquenté les choses saintes de l'Église, par coutume, dès l'enfance, et qu'ils les ont aussi reconnues en pensée et avec la bouche ; mais ils ont toujours considéré la vie comme sans importance, et ils ont aimé les honneurs et le profit pour les honneurs et le profit, ou pour des fins mauvaises. Ils ont jugé par égard pour les gains, les inimitiés, les faveurs, les rancunes, et non par justice : il en a été ainsi dans toute leur vie ; c'est pourquoi ils ont été élevés au seuil de ce ciel par les vérités de la foi qu'ils ont professées de cette manière, quoique non dans la vie ; mais quand, étant doués de liberté, ils ont été admis dans les choses qui se rapportaient à leur vie, on a découvert alors de quelle qualité ils étaient dans le cœur. C'est ainsi qu'ils se séparèrent de Dieu et s'attachèrent à ce démon, dont ils firent leur roi, et qu'ils voulurent le reconnaître comme leur Dieu ; et l'on disait que cela arriverait après quelque temps, et même que cela pouvait arriver, parce que dans les temps passés les hommes étaient reconnus comme des dieux. Ceux qui le favorisaient étaient surtout ceux qui étaient savants, et qui avaient, plus que les autres, défendu les vérités de la foi, tant de la bouche que par la prédication et les écrits, et condamné à l'enfer tous ceux qui pensaient le contraire ; et, cependant, ils avaient mené une vie tout à fait mondaine, dans l'inimitié, dans l'envie, dans la haine, dans la vengeance, dans la ruse et la tromperie, dans l'hypocrisie, en prenant soin toutefois que cela ne se sache pas devant le monde ; et si cela se savait, ils le faisaient paraître licite, par divers arguments, comme, par exemple, que de telles choses ne condamnent pas, mais seulement les faussetés de la foi. Cela, d'après la doctrine de ces personnes en général, à savoir que les œuvres ne condamnent pas, par conséquent, pas la vie ; alors que le fait est que la vie demeure, et que la foi est conforme à la vie ; car la vie du corps forme autour de lui, après la mort, des vérités ou des faussetés, selon qu'elle est bonne ou mauvaise, tout comme l'âme forme un corps autour d'elle-même.