4825. CONCERNANT LA LUMIÈRE SENSUELLE EXTERNE (lumen) ; ET CONCERNANT LE CHINOIS.

Il y en avait deux, qui étaient, à l'époque, établis dans un poste de dignité De la Garde {1} et Cedercreutz. Ils parlaient ensemble. Ils se trouvaient dans la région de la sole ; et la lumière (lumen) de leur entendement me fut communiquée, qui vibrait devant les yeux comme.... Elle m'enlevait toute lumière ou toute compréhension des choses de manière intérieure, de sorte que je ne pouvais rien comprendre, c'est-à-dire aucun lien entre les choses, pas même dans la vie morale, à peine dans la vie civile et rien du tout dans la vie spirituelle. Ceci était également confirmé par diverses choses. Cela dura deux heures, et enleva, comme on l'a dit, la faculté de penser, il ne resta qu'un mode de penser, afin que la faculté ne périsse pas comme chez les bêtes. C'était la lumière (lumen) sensuelle extérieure.

Telle était leur lumière (lumen), parce qu'ils ne se souciaient de rien d'autre que des corps et des choses corporelles de la vie, seulement pour manger, boire, s'amuser, parler de ces choses, et surtout parce qu'ils s'aimaient plus que les autres ; et il a été dit, par les anges, que les hommes de ce jour sont pour la plupart d'un tel caractère : c'est pourquoi ils demeurent dans les ténèbres, où il n'y a presque rien de lumière (lumen), et deviennent corporels.

Dans mon cas, ces deux éléments ont influé sur le menton, et ce, de façon manifeste. Il était donc évident que les pensées de ce genre se répandent dans cette partie du visage, qui n'est guère le visage, mais en dessous du visage, là où se trouve la barbe.

{1}. Le Dr. Kahl suggère (Narratiunculoe, P. 17), que cela peut être destiné à De la Gardie, et qu'il s'agit peut-être d'un certain Magnus de la Gardie.