4762. Il lui a été dit que la Parole, même en ce qui concerne la lettre, est sainte, mais du fait qu'elle contient en elle-même des choses saintes qui sont perçues dans le ciel, et qui traitent du Seigneur et de son royaume ; et que personne ne doit rester aveuglément dans le sens littéral de la Parole, mais en apparence, c'est-à-dire qu'il doit former pour lui-même la vraie doctrine à partir de la Parole, et, ainsi, appliquer la Parole. S'il fait autrement, il tombe dans des erreurs, autant qu'il veut en former pour lui-même, et il applique aussi la Parole ; dans tous les cas, à son gré, donc à tort et à travers ; ce qui revient à la profaner.

Celui qui se forme ainsi la vraie doctrine peut voir pourquoi la Parole parle comme elle le fait dans la lettre, c'est-à-dire pour qu'elle puisse entrer comme base générale dans les esprits, et donner une poignée pour penser vraiment à ces choses. Par exemple, celui qui s'est formé la doctrine que le Seigneur est pur amour, donc pure miséricorde, et que de l'amour pur et de la pure miséricorde le mal ne peut jamais être voulu, et encore moins produit, sait tout de suite pourquoi, dans la lettre de la Parole, il est dit qu'il n'y a pas de mal dans la cité, si ce n'est de Dieu,{1} que la colère de Dieu brûle jusqu'à l'enfer le plus bas, et qu'il sera ravi qu'ils périssent ; il sait, en effet, que c'est l'homme dont la colère brûle ainsi contre Dieu, et qu'elle apparaît alors comme venant de Dieu ; et, ainsi, que c'est selon l'apparence qu'il est ainsi dit.

{1}. Amos 3:6. - "Y aura-t-il du mal dans une ville, et l'Éternel ne l'aura pas fait ?"