4716. CONCERNANT L'ÉTAT DES ESPRITS PAR RAPPORT À L'ÉTAT DES HOMMES. LEURS RÉFLEXIONS.

L'état des Esprits, par rapport à l'état des hommes, paraît semblable à première vue, et pourtant il en diffère beaucoup. Ils pensent, en effet, pareillement, et ils veulent pareillement, mais ils sont différents quant aux réflexions. L'homme dans le monde réfléchit d'après sa mémoire corporelle, mais les Esprits d'après leur mémoire intérieure. Quand un homme en voit un autre, il réfléchit à tout ce qu'il a entendu et vécu sur cette personne ; il la reconnaît comme amie et compagne, avec laquelle il s'est lié, et, pour diverses raisons, est entré en amitié. Mais il n'en est pas ainsi des esprits. Ils reconnaissent pour ami celui qui leur ressemble ; pour connaissance, quiconque reçoit leurs idées ; mais cela avec beaucoup de variété, et qu'ils se soient connus ou non.

L'homme réfléchit aux diverses choses dont il peut se parer, et dont il se pare, et cela de façon variée. Les Esprits ne font pas non plus cela. On leur donne des vêtements selon leur état, sans qu'ils sachent où et quand, et sans que cela leur importe.

L'homme sait de quelle sorte est sa maison, ses chambres, ses salles, et bien d'autres choses encore, ainsi que les meubles. Les Esprits, en effet, sont dans une situation semblable ; mais quand on change leur milieu, quand on leur donne des choses nouvelles, quand on leur fournit des meubles, ils se demandent rarement d'où et quand ces choses sont venues.

Mais il en va autrement pour un esprit que pour un autre. De même, lorsqu'il arrive dans un autre lieu, il ne sait pas où il était auparavant, donc il ne se retourne pas du premier au dernier, comme le fait l'homme.

En un mot, les reflets sont circonstanciés selon les états dans lesquels ils sont, ceux qui sont dans l'autre vie, et ceux qui sont dans le monde. A l'égard des reflets, il se passe tant de choses qu'on ne peut les décrire ; mais ils ont néanmoins une veille et une vie, quoique, à cause des différences des reflets, elle diffère beaucoup chez les esprits de la veille et de la vie de l'homme. Avec les mauvais esprits, c'est tout à fait obscur, car ils ne savent rien faire d'autre que d'agir selon la propension du mal ; mais il en est autrement avec les bons, car ceux-ci pensent et agissent sur un terrain intellectuel. Les anges pensent et agissent d'une manière bien plus excellente que les hommes, bien qu'ils ne connaissent pas assez bien l'état de l'homme pour pouvoir établir une comparaison. La cause principale en est qu'ils n'ont pas de mémoire du passé, en ce qui concerne les choses extérieures, mais en ce qui concerne les choses intérieures, donc celles de la foi et de la vie éternelle ; mais d'où, ou comment, ces choses sont apprises, ils ne s'en souviennent pas. En cela, ils sont comme des enfants qui apprennent et ne savent pas comment.