CONCERNANT UN CERTAIN ESPRIT INTELLIGENT : OU CONCERNANT UN AUTRE MAHOMED.

Le matin, quand je me suis réveillé, il y avait un certain esprit plutôt intelligent qui, bien que ceux qui m'entouraient se plaignent, avait assidûment transformé tout le bien en mal. Étant éveillé, je parlai avec celui qui excellait dans ce don ; [il dit] qu'il voulait explorer ce qu'est la vérité. Je lui proposai donc, au hasard, telle et telle question, qu'il résolut astucieusement et découvrit la vérité [du sujet] ; aussi fut-il reçu dans la compagnie des bons esprits parmi lesquels il demeura quelque temps. Mais comme il était trop actif et qu'il voulait agir de lui-même, on le renvoya et il entra dans la compagnie d'autres esprits.

{1} J'en conclus que certains Esprits surpassent les autres par un plus grand don de perception, et que la différence est telle que presque personne ne se laisse persuader.   

[477a.]{2} SUR LES FANTAISIES, COMMENT ON LES SUPPRIME, ET CELLES QUI SUBSISTENT.

De plus, il y avait aussi ici un Mahomed qui excelle dans une faculté telle qu'il peut comprendre le vrai et le bien, avec qui j'ai parlé des fantaisies qui règnent parmi les esprits qui viennent d'abord dans cette vie, de sorte qu'il n'y a que des fantaisies qui doivent être entièrement repoussées, et qui le sont avec difficulté et résistance, parce que l'homme les favorise et y prend plaisir.

C'est pourquoi elles sont peu à peu écartées par Jésus-Christ, et les esprits sont réduits à des fantaisies intérieures, et plus intérieures, qui correspondent à la vérité et au bien et peuvent être ensemble avec eux, d'où (réslutent) la joie et l'allégresse célestes ; et ainsi l'homme vit aussi avec des délices de ses propres [principes].

J'ai parlé de ces choses avec le Mahomed de la Mecque ; et il y avait aussi un autre Mahomed, mais je ne sais pas qui il était. On dit qu'il est aussi adoré. Ainsi chacun excelle dans la faculté de comprendre la vérité et le bien, et en effet chacun confesse que la source de toutes les vérités et de tous les biens est Jésus-Christ, ce qu'ils veulent ici attester d'une si grande expérience que personne ne peut jamais en douter.

{2}. Ce paragraphe n'est pas numéroté dans le manuscrit. Il a été écrit à la suite du n, 477, et le titre a été interpolé plus tard.

{1}. Selon l'Index (s.v. Mahomed, Spiritus), "Ces esprits étaient d'une espèce intermédiaire."